面相学名词集解四

面相学名词集解四

[观人八相]

亦称八相。古代相学中八种各具特色的相格。《神相全编》五"观人八相法"论述颇详。其云："一曰威。尊严可畏谓之威。 *** 势也。如豪鹰搏兔而百鸟自警，如怒虎出林而百兽自颤，盖神色严肃而人所自畏也。二曰厚。体貌敦重谓之厚。主福禄也。其量如沧海，其器如万斛之舟，引之不来而摇之不动也。三曰清。精神翘秀谓之清。如桂林一枝、昆山片玉，洒然高秀而尘不染，或清而不厚则近乎薄也。四曰古。古者，骨气岩棱谓之古。五曰孤，孤者，刑骨孤寒而项长肩缩脚斜脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤、雨中鹭鸶，生成孤独也。六曰薄。薄者，体貌劣弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶之舟而泛重波之上，见之 皆知其微薄也。主贫下。七曰恶。恶者，体貌凶顽，如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主其凶暴，不足为美也。八曰俗。俗者，形貌昏浊，如尘中之物而浅俗，纵有衣食亦多边也。"

[贵相]

高贵之相，为颜面六相之一。古人认为福寿有命，富贵有相。宋王铚《默记》载：吕蒙正少时与张齐贤、王随、钱若水、刘烨等人一起从学名师郭延卿。有道士为各人看相后说："吕君得解及第，无人可奉压。不过一年作宰，十二年出判河南府，自是出将入相五十年，富贵寿考始终;张君后三十年作相，亦皆富贵寿考终始;钱君可作执政，然五百日之久;刘君有执政之名，而无执政之实。"郭延卿闻之不信，云："座中有许多宰相乎?"道士又相郭延卿，道： "后十年吕君出判河南，是时君可取解，次年虽登科，然慎不可作京官。"郭听说众弟子皆可为相，而自己虽登科而不能作官，十分愤怒。岂料后来各人命运皆如道士所言。对贵相的形相特征，各派相书并无一致的说法。如《玉管照神局》即言："额有朝天骨，眼中有夜光，谓之贵相。"《神相全编》三"贵相格"则称："虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，风阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。"古代典籍中关于贵相之人的记载颇多。如《汉书·高帝纪》云： "……吕后与两子居田中，有一老父过请饮，吕后因铺之。老父相后曰：'夫人天下贵人也。'令相两子，见孝惠帝。曰：'夫人所以贵者，乃此男也。'相鲁元公主，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：'未远。'乃追及，问老父。老父曰; '向者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。"'《隋书》亦云："炀帝在藩时，好学，善属文，深沉严重，朝野属望，高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰： '晋王眉上双骨隆起，贵不可言'。"

[富相]

财盛业大、衣食丰足之相，为颜面六相之一。《神相全编》三《富相格》："形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。"《照胆经》云："富贵论其眉目，贫贱验其颐颏。"注云："眉既疏秀，眼复澄澈，富贵之人也。颐颏丰满，主福厚。"又《玉管照神局》云："坐如镇石，行如浮云，谓之富相。"相书所说富相主要表现在面部器官和体格神情。典籍所载，则不尽然。如明陆粲《庚巳编》即载：明正统年间，有名龚大者，家资颇丰。其腹间生一黑痣，有毛长数寸，常对 人说，一生殷富皆源于此。一日龚大正捧腹大笑，有善相者提醒他：如果把腹间的毛抖落，就会成为贫夭之人。龚大不在意，一次洗澡时不慎将毛弄落，几天之后，其果然病死。

[寿相]

长寿之相，为颜面六相之一。《神相全编·寿相格》："五岳丰隆，法令分明，眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳长有毫，鼻梁高耸，以上皆寿相也。"此外，古代相学家还以睡时气息由耳孔出入者为福寿之相。唐李晌《太平广记》卷二百二十一《袁天纲》载：李峤幼有清才，兄弟五人皆早夭。待峤长成，其母请相士袁天纲为之看相。袁看后，谓峤寿苦不永，恐不出三十。李母闻之甚忧，留袁再看卧相。是夜袁与峤同宿，醒时不闻峤有呼息之声，以手试之，鼻下气绝。袁甚惊异，观察良久，乃知峤呼息原在耳孔。于是唤醒李母，告之曰："令郎耳息，必为贵寿双全之人，然耳息者贵寿而不富。"后来，李峤果然高寿，并在武则天秉政时拜相，家中却一直清贫。 '

[夭相]

短命之相。为颜面六相之一。相学认为，察人面可知寿夭。《神相全编》三"夭相"曰："肉重无骨者夭。两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背贫坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后夭相歌十知同看也。"其中所列，是为夭相的诸种表征。古代典籍中关于天相的记载颇多。如《逸周书·太子晋》即载："师旷见太子，曰：'汝声清浮，汝色赤，火色，不寿'。"即是说，师旷见到太子晋的面色火红，认为是短命的预兆。因为依据五行之理，火性易灭，故面红如火者为不寿。宋释文莹《玉壶清话》亦载：宋太宗暗中观察钱文僖的面相后对左右说，钱文僖风骨透迈，风度翩翩，从其面相一看便知是个极有才华的超凡之人。但因其人中短狭，为不寿之相，我常想委之重任，却担心他早夭。后钱文僖果然短命，悉如太宗所言。

[贫贱相]

颜面六相之一。相学认为，察人面相可断贵贱贫富。贫贱之人多有俊男美女之典资，却无衣食福禄之佳运。《史记·佞幸列传》载：邓通为汉文帝的宠臣，有相士察其面相后说他以后会在贫困中饿死。汉文帝不信，认为能够决定邓通贫富的是他汉文帝，于是赏赐一座铜山，让邓通铸钱，使其暴富。后来，汉景帝即位，抄掉了邓通所有的资产。邓通被迫流亡，果然馁毙于途。相学还认为，贫贱相并非表示一个人的一生无富贵财禄之源，相反，这种人升官发财的机会往往很多，只因命相不佳，难以消受。相传唐代王显与太宗李世民交情甚笃，太宗未发达时常与王显开玩笑，说他"抵老不作茧"。及太宗登位，王显朝拜，太宗将其三子皆授五品，独不授王显的官职。并解释说："你无贵人之相，我也为你惋惜。"中书令房玄龄奏："陛下与王显有龙潜之旧，何不封他个官试试?"太宗于是授其三品，王显当晚即死。

[女相]

女性之相。本于古代哲学中男象天为阳，女象地为阴，阴阳之道不可互置的自然观念。相学认为"男儿不欲带女相，女子不欲带男形"。因此男女之相在命理内容和评判标准上有所不同。女相命禄无仕途、功名、俸禄之类，主要是推究寿天、贤愚、善恶、刑克、贞淫等方面的内 容。女相之优劣，一般以性柔貌秀态媚为佳，性刚形蛮质野为厄。古代女子命运的贵贱祸福多取决于丈夫和子女地位的高下。典籍所载女贵相者，也主要是那些帝后王妃或生有贵子之人;贱厄之相者，多为刑夫克子或不贞不节之人。如《后汉书·梁皇后纪》载： "永建三年，与姑俱选入掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：'此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也'。"相工所称极贵者，即指可受宠于上。后来其果为帝后。《史记·外戚世家》亦载，汉代相士许负曾相薄姬，云其当生天子。后其子 果为至尊，即汉文帝。史家故言其为贵相之人。

[女贵相]

女子高贵之相。古代女子命运的贵贱多取决于丈夫和子女地位的高下，故古代相学所言女子贵相，主要指可成为贵夫人和可生贵子之相。通常而论，龙角纤纤细起，直人发际或天中、印堂有肉环者为后妃之相;肉环微者为夫人之相;牛角、虎角隐隐而起至额者，为将帅夫人相。《后汉书》载：汉顺帝时，梁皇后初被选入宫，因左额日角骨隆起伸人发际，与右额的月角骨相对，被相士茅通称为："日角偃月，相之极贵。"此外，五岳端重，龙目凤睛，眉分八字，耳厚颜白，鼻直如削，口细有棱，唇如朱砂，舌如莲花，齿如石榴，肉结体香，肩削项长，端视娇媚，燕语声和等，亦属贵夫人之相。古代女子多以子贵。古籍中亦有不少这方面的载录。如《陈书》即载，长沙王叔坚之母本为吴中酒家婢女，相者言其当生贵子，陈宣王卑微时与之私通，酒家婢女生下一子，便是叔坚。后来陈宣王封其为长沙王，其母从此便因子而贵。相书中一般以女子 *** 仰者子贵如玉， *** 低者子贱似泥; *** 大而黑者多子，小而白者绝嗣;腰细者无子，唇多纹者多子，唇青齿白者无子。古代典籍中也不乏女子相贵泽及夫君的记载。如《汉书·御吏传》即载：汉代的黄霸少时邀请 一位相士坐车出游，见一妇人，相士断言此女必贵。黄霸娶之为妻，后来官至宰相。

[女刑克相]

相学认为女子的命相不好，常常会给丈夫和子女带来灾难。但凡女子天中骨圆者弃前夫，额骨成峰，颧骨高者克夫，逆眉者三嫁，眉有三纹或纹乱者再嫁，眉角散者妨夫，眼下干枯者克夫，目下黑枯者克子妨夫，眼下青气者其夫必亡，眼角竖纹直上天中者必嫁二夫，发黑无眉或拳眉者再嫁，头发粗燥、眉粗睛大、眉粗而散者妨五夫。另外，发粗生须，发黄交眉，目露四白，额有镟纹，额高面陷，唇起如龙嘴，唇寒 齿露，牙齿朝外，人中有横纹，面长口大，面阔口小，面瘦生筋，面尖腰窄，耳滞如泥，面如白粉，命门骨高，年寿起节，地阁不正，项露角节，骨起腮高，身小头大，肩背偏斜，肉冷如冰，指如蛇头，夜间多呼等均为刑克之相。女子形相若沾上其中之一、二者，必损害丈夫子女。

[女淫相]

女子 *** 之相。古代相学认为，贞淫有相。女子淫相的表征是：头偏额窄，头大无法，额广鬓深，五官不定，獐头鼠目，眼闭眉蹙，两眼浮光，眼角低垂，鼻仰朝天，人中两曲，口角生纹，唇白不厚，唇青如靛，翘唇无腮，唇掀舌尖，唇掀舌法，耳反羊目。桃花之面，面多斑点，面带两削，面部两陷，面肉堆浮，面大鼻小，面长睛圆，面滑身涩。长身短项，背陷腹小，肩寒腰细，臀翘胸高， *** 自陷，腹偏指短，凸脐近下。肉软如绵，皮滑如油，皮白如粉，皮皱如纱。鹤腿弯腰，腿上生毛，眼光白露，斜视偷观，未语先笑，摇手摆头，回头频频，一步三摇，鹅行鸭步，见人掩面，身轻如柳，斜倚门前，托腮咬指，剔齿弄衣，声浅气浅，自言自语，一言三断，语言泛杂，摇身唱曲，探身伸腰，坐不安稳，举步痴迷，无事自惊，性情多变，睡梦长啼，停针皱眉，媚而无态，娇而无威。以相理而论，以上诸条，妇女若犯其中之一者，便为 *** 之人，迟早会有跳墙之事。唐张鹫《朝野佥载》载：北周郎中裴珪有妾赵氏，貌甚美，曾求张憬藏看相。张曰： "夫人目长而慢视，符合相书中'猪视者淫'之说，夫人又目有四白，亦合相书'目有四白，五夫守宅'之语，恐将以奸废，宜慎之。"赵氏笑而去。后来相士之言果验，赵氏终因奸淫而被废。

[圣人奇形]

相术产生之初，人们普遍认为圣贤之人必有奇特之貌。相传春秋时的姑布子卿曾给孔子看相，谓其具有尧、舜、禹、皋陶四位圣人之相的特点。史籍所载，尧眉八采，舜二瞳子，禹耳三漏，皋陶鸟口，此四圣皆为奇形之人。《史记·蔡泽列传》载：战国时著名相士唐举为燕人蔡泽看相后曰： "我听说圣人的相貌不同凡俗，您鼻高肩宽，容貌魃回，大概就是这样的人吧!"魏晋时期，圣人奇形的观念尤为盛行。曹植《相论》云： "宋臣有公孙吕者，长七尺，面长三尺，广三寸，名震天下，若此之状，盖远代而求，非世之异也。使形殊于外，道合其中，名震天下，不亦宜乎。"可见当时流行以"形殊于外，道合其中"者为圣贤异人的观念。南北朝以后，圣人奇形的观念在相学中逐渐淡漠，但这种观念对社会意识的影响仍十分深刻。从一些文学作品对圣君贤臣的描写可以看得清楚。如《三国演义》描写昭烈帝刘备： "身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。"描写关羽："身长九尺，髯须二尺，面如重枣，唇若涂脂。"《七侠五义》中包拯的形象是："黑漆漆满面生光，闪灼灼双眼暴露，生成福相，长成威颜。"此三者或为圣君，或为贤臣，在作品中的形相皆不同凡俗。

[天日之表]

亦作天表、日表。古代史学家、相学家对帝王仪表的谀称。古人在自然宇宙系统中以天日为至尊，在社会人事网路中以帝王为最贵。从天人相副的思想出发，将两者结合，以天、日来象征帝王的姿貌仪表。《后汉书·光武帝纪》称光武帝刘秀"身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。"李贤注："日角，谓中庭骨起，状如日。"刘峻《辨命论》曰："龙犀日角，帝王之表。"可见东汉时期就早已将天、日之象与帝王形相联系起来。但"天日之表"作为一个完整的辞汇出现，约在唐代。《唐书·太宗纪》载："有书生自言善相，谒高祖曰： '公贵人也，且有贵子。'见太宗曰：'龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣'。"

[五岳朝天]

面相术语。两颧、额、下颏和鼻在相学中合称五岳。张行简《人伦大统赋》曰："五岳必要穹与隆"。薛延年注云："五岳者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颏为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西 岳华山。"五岳朝天，亦作五岳朝归或五岳朝揖，意谓"五岳欲其朝拱丰隆，不宜缺陷伤破。"相书皆以之为富贵之相。《神异赋》曰："五岳朝归，今世钱财自旺。"《惊神赋》曰："五岳朝天，一世资财足用。"据传明太祖朱元璋即为五岳朝天之相，故为极贵之人。《古今图书集成·相术部·名流列传》载："陶凯、张顺祖、杨天显往见，珙曰：'陶君五岳朝天而气绝未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时，不十年以文进为异代臣，官二品，其在荆阳间乎……'，凯后为礼部尚书，湖广行省参政。"

[三壬三甲]

三壬，腹相用语，谓下腹膨大貌。袁珙《人象赋》曰："腹圆厚如圆箕兮，有三壬之超绝;若皮粗而上重兮，或雀腹而贫病之遭边。"三甲，背相用语，谓背部丰厚平阔貌。《神相全编》的"十观"："背如三甲，项后肉厚，两肩绷肉厚。" 《神相全编》四"相背"曰： "三甲、垒字也。"在古代相学中，三壬、三甲皆为福寿之相。《三国志·魏书·管辂传》载：三国魏中著名术士管辂曾自相曰："吾额上无主骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，皆不寿之验。"古籍中三壬、三甲常合称壬甲"。宋诗人陆游《醉中自赠》云："富贵犹宜早退休，一生龃龉更何求?赋形未至欠壬甲，语命宁须憎斗牛。"意谓自己壬甲有欠，命相不佳，因此一生龃龉、百事不顺。

[五长五短]

相形之称。相学家称人体的五个部位头、面、身、手、足俱长者为五长之相，俱短者为五短之相。《神相全编》五"相五长"曰："五长之形：一头长，二面长，三身长，四手长，五足长。五者俱长而骨貌丰隆清秀滋润者，善也。"《相五短》曰："五短之形：一头短，二面短，三身短，四手短，五足短。五者俱短而骨肉细滑、印堂明阔、五岳朝拱者，乃为公卿之相也。"《神异赋》曰："圆融小巧，毕竟丰亨;方正神舒，终须稳耐。"注云："五短之形，融和而奇巧者，至老而富泰丰亨也。"

[五大五小]

相形之称。相学称人之头、眼、腹、耳、口五个部位俱大者为五大之形，俱小者为五小之形，认为据此可测断人的贫富贵贱。旧题后周王朴撰《太清神鉴》卷六："五大之形：一头大，二眼大，三腹大、四耳大、五口大。五大者，须得生成无缺陷，则主富贵矣。或头大而无角。眼大而昏浊，腹大而不圆垂，耳大而无轮廓，口大而唇薄，则反主贫贱也。""五小之形：一头小，二眼小，三腹小，四耳小，五口小。若五者端正无缺陷而俱小者，乃贵相也。其或三四小而一二大者，则主应贫贱。若夫头小而有角，眼小而清秀，腹小而圆垂，耳小而轮廓成，口小而唇齿正，则反贵人也。"《神相全编》中亦有"相五大"与"相五小"的内容，其命理之说与《太清神鉴》所言大体一致。

[五应五合]

五应，指形相合乎想法的五种表现。一般以天庭、地阁合乎相法者谓之天地相应;鼻、脸合乎相法者谓之天宫相应;印堂、脸面上、中、下三部分合乎相法者谓之天心相应;眉、眼合乎相法者谓之天机相应;耳相合乎相法者谓之天伦相应。五合，指品格、涵养、仪态合度的五种表现。《神相全编》中"相五合"曰："骨正直而有阴阳，言正直而有刚柔，是为天地相合也。视瞻稳而声音清，体貌重而行步轻，是为天宫相合也。气温粹而有光华，色洁净而无瑕疵，是为天心相合也。识量多而权亦重，度量大而面可诀，是为天机相合也。敬上而怀忠厚，爱朋友而足信行，是为天伦相合也。"术士看相时常将五应与五合互相参照，来推断人之爵禄名位。一般以应、合相称者为位显权重之人。《玉管照神局》上《论五应五合》曰："应多合少，官崇位寡;应少合多，誉大官卑;应合相称，则两得矣。"

刘恒注解：古代看面相识人术秘诀（一）

人在江湖，难免身不由己，面对纷杂的社会，要分清是非曲直，忠奸善恶，独具有一双火眼金睛，慧眼识人，除了具备丰富的社会经验判别之外，面相学就是最好的识人教材。刘恒古代看面相识人术秘诀，教你知人、识人、用人，看面相先知先觉，避免受到小人伤害。

1、面广鼻长的面相

鼻子代表一个人的谋虑，鼻子偏长的人，心思伎俩多多，最好敬而远之，免受其算计；脸型细长的人，多思而利己，心思不光明；长方形的女性脸相：这种女性性格豪爽，不安分守己，与男人争强好胜。

2、眼睛为外凸与内凹的人

性情刚强，多破坏力、斗狠，出手不留情，好勇斗狠，刚愎自用；眼睛为内凹的人，工于心计，性情内敛、多忧多虑、多猜疑。

3、眉毛为虎眉的面相

虎眉为眉毛粗浓，眉尾有眉峰，虎眉之人胆大心细，多情而善思，性野，勇而多心机，行为果敢有决断力，做人重感情，做事有原则。

4、眉毛为鬼眉的人

鬼眉就是眉毛逆生，眉毛打旋的，这样眉毛面相的人性格顽固，做事多鹤立独行，相法与做法常与人异，眉毛粗而阔逆生的，做事不计后果，占有欲特强。

5、唇两端下垂的面相

抑郁、悲观、情急、脾气古怪、善变、固执。嘴角下垂又称“覆船口”或鲤鱼嘴，这样嘴型面相多抱怨，心口不一，女人多二婚，男人多孤独，做事多少亲情，不重友情。覆船口而眼恶的，多奸猾、贪心、性狠。

6、眼睛为三角形的人

三角眼人心多狡诈，行为多手段，做事多杀伐，如眼恶者，其心亦凶恶歹毒；如配高鼻，则孤僻，无情，有己无人；如眼神邪恶者，则贼性难防，做人不讲信用，多心机多权谋。刘恒：古相书有云“妇人有三角眼，其必杀其夫”不可不防。

7、女人额头伤疤的面相

额头面相学称作“天庭”（刘恒注天庭，发际线与眉毛之间额头部分，代表智力与前程）女人额头上有斑迹者，家庭多有不幸福，影响婚姻质量，因为额头代表人生理想，所以男女额头有恶痣或者疤痕，天庭有瑕疵，则志愿难达。

8、额头宽阔的人

古人有云：天庭饱满吃官饭，地格方圆掌大权。刘恒：鼻直印起富贵无比。这里说的“印起”不是指印堂，而是指额头宽展，额头宽的人聪明智慧，社会地位高，如女人宽额头男人管不住。

9、三个头涡的人非大人物便是恶人

头旋为肝气的外显，头旋多者，多肝气盛大，其人胆大心细，多较劲而不服输，往往能够成就一个人，忠奸在心，表现在眼，眼神善头旋多，多成大事；眼神恶者头旋多，多成大奸大恶。

10、齿密齿梳的面相

面相的八种基本格局

古人在面相分类当中，将这种格局分为八类，也就是八种基本分类。统称为‘面相八法’第一时间先将人归类，然后再通过骨法气度、言行举止，心德胸怀来具体判断。这八种基本归类方法相对简单，一般人都可以学习，也就是我们通常所说的“第一印象”。下面由我为大家整理的面相的八字格局，希望大家喜欢!

第一格叫做威

尊严可畏叫做畏，好像是鹰击长空，猛虎出林，百鸟自惊，群兽慌张。比如说朱镕基的长相，使人敬畏，预示着此人有权有威严，能获得人们的敬畏。

　 　第二格叫做厚

体貌敦厚叫做厚，预示着此人有福有禄，度量如海，引它不来，摇它不动。慈悲祥和，犹如万吨巨轮行驶在大海当中，不摇不动，能沉住气，能抗住事。例如曾宪梓的面相，富而致贵，荣宠不惊。

第三格叫做清

神清气爽，精神康健，似乎不知疲倦，语音清丽，好像书中花桂，昆山有玉，犹如腹有诗书气自华的样子，清高不骄，不染尘埃而平易近人。例如周的相貌，自信清秀，眼睛明亮，眉毛浓黑，神态安详。

第四格叫做古

古就是骨气凌岩，犹如刀刻一般，骨骼峻拔，但是皮肤粗糙，额头虽然广大，但是颧骨无肉，两腮尖削刻薄，犹如古树木枝一般。古朴之象颇多，与俗气相近，这种面相大多数从事一些社会地位较低的职业。

第五格叫做孤

孤，顾名思义，孤独相。特点是形骨孤寒，脖子长，两肩缩，脚偏脑袋歪，坐而不稳，行而不端，犹如河边孤鹭，雨中独鹤。这种形神一般额小耳薄，气浊神怯，或声音破，或背脊薄，腿长獐奔。

第六格叫做薄

薄，就是轻薄相。这个轻薄不是说浮浅淫荡风流，这里的薄是指着形貌气弱，形体轻飘，中气短怯，气色昏暗，神露不藏。就好像一叶轻舟在大海之上，无根无靠，看到他的人都不会尊重他。这种相貌预示着一生底下。

第七格叫做恶

恶的特点是体貌凶恶顽劣，有鼠蛇之形，有豺狼之状。有的性格暴烈，神情歹毒，有的阴损刻薄，精于计算。大多数眼睛细小而不慈善之辈容易属于此。而虎狼之形又多暴睛鼓目，这种都预示着内心凶恶残暴，刑伤害人害己。

第八格叫做俗

俗相在生活当中最普遍，犹如尘中物，洗不干净一般。形貌昏暗混浊，言不由衷，浑浑噩噩，浅薄俗气，愁眉蹙鼻，犹如游魂。

相术体系跟命理学体系一样，也都是相当的完整。不仅人体的各个部位、体表印记都有相法，而且语言、行走、坐立、饮食、睡眠、哭笑等行为特征无不包括其中。显示着古人对形、神、性、命的极为深刻而精细的观察。这是几千年来相术家们孜孜以求，日积月累的结果。除了推度命运之外，相术中关于人的体貌形态与行为倾向、行为特征，心理状态，心理状态以及健康和疾病的关系，也正是现代心理学和医学研究的重要内容之一。从理性的角度看，这些内容不失为一份宝贵的医学和心理学的遗产，或者是行为科学的遗产。现代人体语言学，声调表情学，神态表情学等等，完全都衍生自古代相术当中的内容。实际上，许多相术术语，如‘气度不凡’‘气宇轩昂’‘气色端正’等，都已经广泛地进入到生活日常语汇当中，影响着我们对他人的印象和评价。而相法当中，首重第一印象，也就是个人的形貌和精气神的分类，统称为格局。

形容一个人面相好

【面相】求形容面相的词语！ 天庭饱满

地阁方圆

鼻如悬胆

口大容拳

耳白于面

龙凤之眼

声音浑厚

伏犀贯顶

骨有九起

头角峥嵘

两眉双飞入鬓

两颧斜插天苍

还有更多的面相术语吗？

面相主要格局

富格格

形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。

大富格

耳大贴肉，鼻如签筒，鼻如悬胆，面黑身白，背耸三山，声如远钟，背阔胸平腔大垂下，头皮宽大，主大富也。

中富格

三停平等，五岳朝归，五长俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹凤，声似鸣钟，秉此格者，主中富也。

贵格

面黑身白，面粗身细，脚短手长，身小声大，龙来吞虎，面短眼长、不臭而香，肉角少顶，以上皆贵相也。若人有此相，求功名者官高职显，求财利者钱谷巨富之相也。

大贵格

虎头燕领，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，凤阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。

中贵格

须如铁线，耳白过面，服如点漆，上长下短，口如四字，三十六牙，龙吞虎吻，此为中贵之相也。

小贵格

天庭高耸，地阁方圆。小便如珠，大便方细。齿白而大，眉疏目秀。口如弓角，唇似珠红，此为小贵之相也。

富贵口诀

腰圆背厚者，富贵；有粱柱，左右爵起，口方，而地阁方圆，四维有朝拱者，主富之相。气色润秀，身体细腻，面正平满，背格吉怪清奇者，主富。手背厚，行立坐食端正者，主富。精神秀异，举止沉重者，主富相也。

官贵口诀

看官员，在眼有神，有骨耸诸皆异常人。身短而面长者贵。面方眼长者贵。肩背重厚者贵。头有角骨者贵。面有骨格者贵。凤目龙储者贵。摄有角起；声音清亮；耳白如面，额有头棱者贵。胡须似铁，手足似玉。不贵而富。

寿相格

颧骨重贯耳者寿。：命门光泽者寿。项下有皮如条者，长寿之相也。双条妻皆老，一条则孤。人中着齿而齐者福寿。喉音高者，卧而不喘，谓之龟息，乃寿相。颧骨相连人耳后，骨高起年寿上不陷者，主寿耳。是木星又为寿星，山根上正直者主福寿。耳后有骨名'寿星骨。生丰起者长年；脑后三玉枕如果栗者福寿。鼻粱隆起者寿柏。食物急登涸缓者寿五岳丰隆，法令分明；眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳有长毫，鼻粱高耸，以上皆寿相，与十寿同看也。

福寿格

眉长过目主妻得美貌晓事。：眉如新月，主人聪明，文章折桂，举业有成。面有和气，主高人相敬阴人得力。星辰拱朝，主人作事有成有立之命。金木朗元，主有口禄兼得远方财物。目秀而长。主贵人相敏有财寿禄全。

成格

正面开敷，城郭端正，眼光不疏，五拱六满，三处平阔、三光五泽。

成败不足格

地角尖削者、，主成败。骨节组恶，面上尘埃，面赤气黑，行步摆摇者，主成败。鼻露梁者主耗散。

进格

红黄不改五岳光华，气和色润，气宇轩昂，五星朝拱，四渎无倾。

退格

额上断纹，口眼偏斜，背皮单薄，气色尘昏灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齿牙不齐。印堂穿破，两耳焦黑。

动格

耳反无轮，山根无肉，面无城郭，上短下长，身长项长，三尖六肖。

散格

双眉尾散，两耳无弦，面无城郭，鼻头仰露，四大空亡，面皮急绷，气色烟尘，纹破痣侵。

通达口诀

满面光润者发达。红黄满面者发财。气体克越者发福。神气清爽者发福也。

清闲安乐

手足细腻，一生清闲。面皮滑泽，一生安乐。眉毛疏淡，一生清闲。骨格清雅，一生安宁。神清气和，一生聪慧。

稳厚格

......

算命的常常怎么说一个人的面相？ 一般的江湖术士说的都是所谓的面相加八字给人看，最好的也是算对一半。呵呵

如何看一个人的面相 如何看面相面相十观

第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦......

如何描述 一个人的相貌，性格特征 有几种方法，如：直接描写，在中国古典小说中，这是最常见的。现在在小学生作文上也最多。间接描写：如不直接写某人的相貌，而是通过书中其他人物说出来，如金庸先生所描写的主人公，一般都不会直接写相貌，只是简单交待一下而已。但你可以中旁人口中得到信息，况且读者一喜欢这人物，就会用自己的想像去描绘，这也是金庸小说被改编成电影大都受到批评的原因之一，因为每个人心中，都有一个他自己的人物形像。还有，就是以动作、心理活动和外貌交融的写法。在每个动作中，都有其心理活动的痕迹，而外貌的变化，也是性格，心理的表现方式。具体当然还有很多，你只有多写，多看，多观察，才会有所收获的。

如何评价一个人的相貌好用成语 仪表堂堂

拼音： yí biǎo táng táng 简拼： ybtt

近义词： 反义词：

用法： 主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义，形容男子庄重

解释： 仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

出处： 郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”

例子：

什么面相的人运气最好 每个人的五官都有可能预示着一个人的运势如何。我们常常从一个人的面相当中得知一个人的财运如何、事业运如何、桃花运如何。

那么，什么面相的人运气最好呢?接下来，就让我们一起来看看吧!

1、眉脚上扬的面相运气好

俗话说扬眉吐气，眉尾上扬的天生的做事有魄力，并且原则性强，做事严谨，所以能够获得命运规律的青睐，做事虽然有波折，但是成功的机率高。

眉尾与个性性格：眉毛尾端往上飞扬，又浓又厚，展现出十足的男子气概，威风得不得了。有这种面相的人做事总是能单刀直入，直捣黄龙，不喜欢拖泥带水。

2、眼大有神面相运气好

相书云：黑白分明迅速窜红。两眼黑白分明的人，无论做什么都能快速走运，而达到成功的目的。

个性愈坚定不移的人，眼睛会瞪得愈来愈大，不管有多少困难，眼睛大又有神的人依旧能够踏稳脚步，勇往直前，相当地吓人。

3、鼻梁挺拔颧骨平满的面相运气好

鼻梁挺拔的人做事能力强，乐于帮助别人，同时也换来好运气，颧骨平满的人做事有魄力，与人结万缘，到哪里都有朋友帮助，人缘特别好，所以运气超好。

饱满的颧骨表示此人战斗力高昂，几乎没有什么外在压力可以击倒他，更可怕的是，惹上了颧骨高的人，他反而会让你吃不完兜着走，但是颧骨平满的人，就富有人情味，处处知道替人着想，同时获得他人的帮助，运气就好。再加上鼻子挺，其人贯彻意志力的决心将更为稳固，更能稳固自己在社会与朋友当中的位置，及时得到外界的帮助。

4、下巴地阁方正饱满

下巴代表了我们的坚持力，下巴大大的人超级固执而不近人情，而下巴饱满有肉的面相，则是在任何情况下都能坚持到底，对朋友忠诚而有耐心，所以运气会变好。

地阁就是下巴，下巴方正，带骨有肉的人，往往性格也很刚强，做事通常直来直往，为了达到目的，他们可以牺牲自己的利益与时间，这也是受到老板青睐的面相。

关于花的诗句有哪些？面相学 1、下巴圆厚 俗话用“天庭饱满、地阁方圆”，来形容一个人的面相如何之好 关于花的诗句：

墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。

丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。

长林众草入秋荒，独有幽姿逗晚香。

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。

闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

松竹翠萝寒，迟日江山暮。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。

枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。

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关于面相。

古人云：天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。

其中天庭主年少，地阁主年老，如果都生得好，则意为命有贵格，财禄丰厚，母慈父爱，膝下满堂，一辈子平顺。

形容一个人有才华又有相貌用什么词 才貌双全

释义： 才学相貌都好。

出自： 明・洪F《清平山堂话本・风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。”

怎么从面相看出一个人是好是坏？ 心地善良之人的面相

相书中有云“人伦何处定枯荣，先相心田后相形，心发善端诸福集，时 *** 害祸须生。”人生在世一定要有慈善之心，才可以福寿双全，即使生活有艰难，也只是一时之困，最终仍会得到福报。想要晓得一个人是否心地善良，除了天永日久的相处之外，最直接的方法就是观察一个人的面相，也就是相由心生的道理。一起来看看，长什么面相的人心地善良。

一、鹿耳

鹿耳的特征是壮如莲瓣，红润鲜明，耳门宽，有轮无廓。具有这种耳型的人大多聪明善良，心胸宽广，重义轻财，属于侠士奇人。假如碰到人有危难，其必会出手相助，慷慨解囊，因此也是一种慈善之相。

二、耳垂肥厚，耳门宽大

在面相五官中，耳朵为采听官，掌管人的智慧和少年运。假如耳朵生得轮廓分明，耳垂肥厚长大，主其人多福多禄。而且耳垂肥厚而长的人多有慈善好生之德，耳门宽大的人，仗义疏财，为善不甘人后，必能慷慨解囊，有求必应。

三、头盖骨尖突

在面相中有“头无贱骨”之说，人的头盖骨有平、圆、尖、突之分。假如人的头盖骨生得尖突，主福禄寿齐全，亦主其人心善好施乐助，光明磊落。

四、眼大圆秀，眉毛婆娑

在面相五官中，眼睛为监察官，通过其可观人善恶、贤愚。假如一个人的眼睛生得圆大秀气，目光缓而不散，上眼帘有多条纹理，主其人福寿双全，身体健康。假如再配上眉毛婆娑，其人必心地善良，爱匡助别人。只是这类人有时会由于同情心过强，而被人利用。

五、鼻头 *** ，两颧丰隆

相书有云：“鼻头有肉心无毒。”而且会兼备一副好心肠；倘若两颧生得大而丰隆，其人必藏恻隐之心，慷慨乐助。

心术不正之人的面相特征

总有这么一类人往往是口善心魔，为人奸邪，而且善于伪装，稍不留神便会被其耍弄或者是陷害，让人防不胜防，这样的人就叫做心术不正的人，佛语有云：“命由己造，相由心生”，在中国传统面相学中记载了很多心术不正，奸邪之辈的面相特征，虽然不一定准确，但是假如遇到有此类面相的人，最好提防小心，与之交友时一定要谨慎。就让我们一起看看哪些面相是心术不正之人吧！

一、颧骨、腮骨横突

这类人喜欢斗争，贪恋权势，如果遇到这样的一个人与你一起，一定要提防他随时会背叛你，因为他为了权力可以不顾任何道义，“耳后见腮人反骨”就是此理。

二、眉尾散、眼斜视

眉尾散的人性格较为古怪，做事容易冲动，缺乏理智，而且不聚财，假如再加上眼睛斜视的话，其人便是一个狡猾奸诈之徒，做事反覆无常，且有很多不可告人的秘密，一不留神就会让你吃亏，典型的心术不正之人。

三、三角眼

三角眼大至分两种，一是眼睛黑白分明并有神彩，虽处事狠辣，但不会无故害人；另一种乃黑白不分，鱼尾纹多而向下，除心狠手辣外，私心重，虚情假意，贪淫好色，奸诈多端。此类人心胸非常狭窄，假如与其有利害之争的话，必会产生怨恨之心，并伺机报复，不可不防。

四、三白眼

所谓三白眼是指眼睛的虹膜部份比较小，眼白的面积比较大，所以眼球的虹膜除了左右两侧有眼白之外，上方或下方也露出眼白。有这种眼睛的人，属于野心家，直觉敏锐，但是很难诚心交友，善恶观念全凭自己的利益而定，若与之以兄弟好友相称时，要谨慎。

五、四白眼

在面相中，将上下眼睑和瞳孔之间均露出眼白，称为四白眼。这类人只要一看就会产生可怕的感觉，其人虽然脑筋好但冷酷狡猾，是为达目的而不择手段的典型，一定要远远避开他。

六、卧蚕落陷

面相中的卧蚕位，是指眼睛下面的眼肚部位，掌管人的阴德和子嗣。卧蚕干枯塌陷的人往往心藏阴毒，嘴上可能会打着积德行善的幌子，其实内心非常阴暗，会在暗处 *** 的做食黍硕鼠，是伪君子的典型代表。

七、鼻梁歪斜、鼻头带钩

面相中的“鼻有三弯，其人必奸”之说，这样的人......

形容一个人的外貌应该有哪些词句 描写人物外貌的词语：

虎头虎脑 、眉清目秀、 面红耳赤 、白净柔嫩 、满面红光 、满头银发、 目光炯炯 、

双目如潭、

描写人物外貌的好句段 :1、玲玲不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。 2、看上去，杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。可是，在课堂上，他像变成了另一个人。他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。 3、这位老汉的眉毛胡子都花白了。但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。 4、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。 5、这是个三十来岁的年轻人。身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。高个子，方脸盘，长得很魁梧。下巴上有一颗黑痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明。 6、李云是一个机灵、陶气的孩子。他胖乎乎的脸上，长着一对调皮的大眼睛，眼帘忽闪忽闪的，那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转，鬼点子就来了。在他那黝黑的脸上，不论是那鼓鼓的腮帮，还是那薄薄的嘴唇，或者那微微翘起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。 7、这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在 *** 上，像钟摆似的两边摆动着。 8、除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。 一天，她的老伴儿病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。 她望着老伴儿的遗像，嘴唇微微抖动着，刀刻般的皱纹里，流淌着串串泪珠。 9、 女儿长得像她娘，眼睛长得尤其像。白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。 附《如何写好人物外貌描写》 人物的外貌描写是人物描写的重要内容，描写好人物外貌也往往能使人物活起来，给读者留下深刻的印象。 人物的外貌，主要包括人的容貌、体态、服饰、表情、风度等。人的外貌描写也叫肖像描写，就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘，并通过外貌描写来传神，向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。 怎样才能写好人物外貌呢？我们不妨从以下三方面入手。 一、外貌描写要“准”。准就是准确地描写人物外貌，人物形象才会真实可信。 人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸因素影响。不同职业的人往往外貌也有所区别。如舞蹈演员的腿较粗而四肢......

面相口诀(二十三)

头线正上看父母，偏左父先右母亡。

发迹线有“美人尖”者亦然，美人尖左偏的克父，美人尖右偏的克母。

眼为日月黑白明，赤丝侵瞳遭死刑。

V眼睛是肝气的外现，一旦眼睛赤脉侵瞳，则代表近期会因冲动闯下大祸。

V二龙戏珠来朝庄，旬日刑场有一名。

古人这里说的“二龙戏珠来朝桩”指的是两眼狠毒下视的人，早晚会作奸犯科。

V青气现了下睫毛，兄弟之间有纷争。

刘恒注：下眼袋部位呈现隐隐的青黑色，这是“兄弟宫”出了问题，面相兄弟宫代表子女后代，所有眼袋干瘪色黑与井字纹的都是不利于生育的面相。这里说的兄弟纷争不是哥兄弟不合，这里别误会了。

V青红二色侵与颧，家中必定有火灾。

男人的颧骨与魄力有关系，一旦颧骨有纵纹或者有青色侵入，代表易有官司或者破财之事发生。

√鼻梁偏左爱赌博。耳小唇薄无财帛。

鼻梁偏斜的人，个性自我而考虑问题与常人有异，并且容易做出背信弃义的事情，做事孤注一掷；人的耳朵小而薄的，这是先天肾气不足智力不够的面相，智力低下如何做的大事呢，唇薄的没有享受，即使有万贯家私，也是富屋贫人而已。

V家风分叉会离婚，家风下行伤感情。

“家风”纹在小指的末端，贴近天纹有几条短短的横纹，这就是家风纹，家风纹如果末端分叉或者向下切断天纹，有离婚再嫁的趋势。

V眉毛散乱也离婚，女人断掌受孤寡。

如果女人的眉毛不平顺，或者中断或者半截，必定会离婚；如果女人有通贯手的，也就是手掌有横纹的，也是离婚在嫁的标志。

√女人男声定离婚，女人颧尖夫多名。

刘恒注：何知其人三做嫁，但听一片鸡公声。女人圈露声雄，连克七夫不止。女人声雄只是离婚再嫁，而一旦颧骨尖耸孤立的，则克死丈夫再嫁。

√人中横纹克子孙，地纹断续子也绝。

人中代表了男女生殖方面，一旦人中有横纹、斜纹、恶痣、平满鼓起，这都是难以生育的人中面相；手掌的地纹就是半环拇指的那个粗的纹，如果地纹断续的，也代表子孙稀少。

√人中有痣生双胎，耳尖耳薄生女孩。

人中一旦有痣不但不会生双胎，而是容易流产的标志；如果耳朵尖薄的代表肾气不足，难以生育儿子，一般都会多生女儿。

√面方唇厚生男孩。天纹乱草多好色。

男人脸部偏方形，嘴唇偏厚一点的，往往多生男孩，锥子脸男女多生女；如果手掌的天纹断断续续折断的，这是多好色的标志。

√掌方指短定生女，嘴黑唇紫有产卮。

如果男女的手掌偏方形，而手指又短的，头胎一般多生女，只有手指纤细有力的，头胎多生儿；嘴唇黑紫色的，是肺气不足的，容易有流产难产的事情。

√面黑声杂心狠毒，根凸眼陷心凶恶。

这里说的面黑指的是眼神歹毒，声如鸡公的人往往内心狠毒；山根凸起眼神邪恶的，一般都是心不正且自私歹毒的人。

√行走摇摆定风流，神暗唇翘早夭折。

刘恒注：一个人走路的时候上半身摇摆，类似于翩翩起舞的女人，这是作风不定的女人；眼神昏暗，嘴唇惨白的，肝脾败绝的面相，这样的小儿往往早夭。

V掌硬纹杂苦劳碌，独眼固执卮运多。

手掌僵硬，掌纹杂乱的，一生辛苦劳累；身有残疾的，心多偏执，尤其是独眼的人，性格多固执偏私，所以一生厄运较多。

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相面口诀

相面口诀

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相面口诀

一、发：

1、头发稀软黑如绵，少年家中有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志父母全。

2、头发粗硬密又多，个性急燥话不多，父母不全少年苦，一生劳碌受折磨。

3、头发高上天庭平，父母必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。

4、青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。

5、头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人一生穷又忙。

二、头相：

1、头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。

2、仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞一生穷。

3、额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。

4、额宽五寸高三寸，少年必定有功名，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。

5、天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。

6、额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，一生富禄财神临。

7、额纹深多必劳心，没有额纹无子孙；纹多却又多性燥，纹少子女贵如金。

8、额生七痣大贵人，额边生痣克双亲，额中生痣无官运，也防父母无感情。

9、额起青黑招祸行，不损家人必损财，若是两样都不现，自己当防灾祸临。

10、额起黄光或紫红，此人好运事必成，若是求财就到手，要是求官官必临。

三、眉毛：

1、眉毛青黑疏又长，兄弟姐妹个个强；若是枯黄浓又乱，姊妹必定多灾祸。

2、眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹无好命，一怕贫穷二怕死，有了也是可怜人。

3、眉交浓厚乱纷纷，兄弟姐妹不同心，十个就有九个坏，也许个把好命在。

4、眉连印堂寿不长，从小就会克爹娘，兄弟不和六亲断，小气多心婚姻乱。

5、眉毛遮眼眼又凹，一生命运不可靠，劳碌奔波防官非，到头好比一阵烟。

6、眉浓反生个性强，此人灾难从天降，姊妹早死多磨难，克婚损子受遭殃。

7、眉清目秀田宅广，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有了命不好。

8、眉毛下垂老实人，初月眉毛有才能，交乱眉毛心事重，就是大才也小用。

9、眉内生痣看大小，大的没有小的好，小的聪明又得志，大的姊妹死的早。

[眉内、眉边生痣，自己或娣妹防水灾或水死]

10、眉毛一横又贴肉，兄弟一个必单独，若是女人生此相，命无兄弟定孤独。

11、眉毛距离眼角高，兄弟个把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一个早年抛。

12、眉毛大扫帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。

13、眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，两边眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。

14、眉细疏长且又青，一生富贵姐妹亲，更有高寿财源广，兄弟姐妹是精英。

15、眉内波纹眉打勾，兄弟姐妹死前头，从小爹娘防早去，前面发财后面丢。

16、眉毛上扬志气高，此人参军是英豪，从事文学是才子，骄傲自满最糟糕。

17、扬眉扬眼上进强，行行事业比人强，其他部位生得好，必在朝中作栋梁。

18、眉毛透剑主高寿，年青透剑有灾祸，老来透剑带好运，他人得喜己惹祸。

四、印堂：

1、印堂光明主聪明，宽广平满定太平，低陷狭窄无好运，早婚早子不安宁，父母也防早年去，三十以前无福临。

2、印堂生痣重色情，早子早女受灾星，婚姻分裂财运败，加上悬针得神精。

[印堂上有7字纹、反7字纹、＊纹、悬针纹、黑痣、倒八字纹、半弧纹，防孤、防病、防灾]

3、印堂凸起来，儿女有天才，且得子宫平又满，子女有宝贵财产。

4、印堂山根低又青，此人即刻有灾星，两处生得低又窄，父母婚子都防缺。

5、女人印堂有悬针，头婚无子不能登，男人防父亦防母，一生自力又更生。

6、印堂发黄或发红，此人喜事必重重，发白必定是带孝，发青自己灾病重。

[印有痣，心窝有；山根有，肝脐有；眉有痣，两膀有；日月有痣，两胸两背有；眼下嘴边有痣，下阴有。

中国传统面相术常识

1.1先观八格，次看三庭。眼横五配，口约三匀。

1.2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。

第二条 发论尊贵

2.1“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵的总结。

2.2《相理衡真》谓：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”

2.3头发宜软、宜黑、宜疏。发软如丝者，则夫妻和睦；发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖。如加上眉目清秀，功名有望。

2.4头发忌黄、忌粗、忌硬。相术认为，头发粗硬，夫妻不会和睦，男女相克；发黄焦枯，贫贱；在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。

第三条 额定前程

3.1“天庭饱满，地阁方圆”。天庭指的是上额，地阁指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。

3.2《神相全篇》谓：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”

3.3额头最好是发际上、宽、隆起、油亮，无抬头纹。上额宽阁、方峻，而且明净，天赐丰盈，早年发达，功名早就；顶平头圆额又方，定主富贵早功名；额阔面广，贵居人之；额莹无瑕，一世荣华。

3.4上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴，天削者刑伤，头扁额削难言寿。

第四条 眉相

4.1一看浓淡，二看清杂，三看眉形。

4.2眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。相理认为，下列之眉相多为善：

眉梢长垂高寿之相；眉长过目忠直福禄；眉如弯弓性善富足；眉清高长身名远扬；眉秀神和享清福；眉如新月善和贞洁；眉角入鬓才高聪俊。

4.3眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。相理认为下列眉相非善：

眉短于目性情孤僻；眉骨棱高多有磨难；眉散浓低一生孤贫；眉毛中断兄弟离散；眉毛逆生兄弟不和；眉不善眼孤单财败；眉交不分年岁难久；短促不足漂流孤独。

4.4举例：

龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。

柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。

八字眉：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

罗汉眉：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。

第五条 眼相

5.1《麻衣相法》谓：“眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。细深多是无心腹，眼视之人不可逢。”意思是，眼睛应该清澈明亮，又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这两种人都不可与之交往。

5.2《麻衣相法》谓下列是善眼：目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做高官。龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。

5.3眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。

5.4不善的眼如下列：目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。

5.5眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。

5.6举例

鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。

龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。

桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。

第六条 鼻相

6.1鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉（合简称兰廷）。

6.2《麻衣相法》谓：“鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。”意思是说鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人。

6.3以下几种是善的鼻：鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。

6.4不善的鼻的有以下几种：鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。

第七条 耳相

7.1一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

7.2《麻衣相法》说：“轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。”大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。

7.3耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵；耳白过面者声名远播；耳生毫毛者富贵寿长；耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。

7.4耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒，薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相；耳薄如纸者命易夭折；耳薄向前、两耳招风者败家之流；耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人；耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相；粗黑焦黄者愚莽颓之相。

第八条 口相

8.1口相的审美观与潮流有著密切的关系，古代视女人樱桃小嘴为美，薄唇者口齿伶俐，厚唇者愚笨。现代则视厚唇大嘴为性感美。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。

8.2《麻衣相法》谓好的口相：口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。

8.3《麻衣相法》谓不好的口相：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。

8.4《相理衡真》谓：口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。