彩礼和嫁妆的区别？

1.彩礼和嫁妆的共同点：性质上均属赠与，受赠人都是女方。

彩礼是男方赠送给女方的财物，陪嫁是女方父母赠送给女方的财物。二者最终的所有人为女方，且均是以赠与的形式获得。

2.彩礼和嫁妆区别：赠与人不同，条件不同。

首先，彩礼的赠与人是男方或男方父母，嫁妆的赠与人是女方的父母，二者实施赠与的主体不同；其次，彩礼是跟结婚相挂钩，是以男方与女方共同生活为条件，而陪嫁，因为是女方父母给予自己女儿的财物，所以一般不掺杂任何条件。

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3.彩礼属于女方“附条件”的个人财产，嫁妆属于女方完全的个人财产。

从上述对于彩礼和嫁妆的性质分析可知，因为嫁妆是女方父亲对于女方自己的赠与，所以嫁妆的权益全部归女方所有，系女方的个人财产，不论结婚、离婚，嫁妆均认定为女方一方的个人财产，与男方无关。而彩礼，是男方家庭给女方的，以结婚为条件的赠与，所以虽然性质上仍然为女方财产，但是如果结婚条件未达成，或者符合法律规定中关于返还彩礼的情形，男方有权要求女方全部或部分返还。

4.男方可以向女方要彩礼和嫁妆的几种情形。

（1）在《婚姻法解释二》规定的三种情形下，彩礼可要求返还：

a.双方未办理结婚登记手续的；

b.双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；

c.婚前给付并导致给付人生活困难的。

简单来说，彩礼的赠与和获得以双方结婚为条件，在上述三种情形下，由于婚姻关系没有真实的实现，彩礼的赠与未满足法律意义上的条件，所以男方有权要求女方将彩礼返还。

（2）在财产混同的情况下，彩礼和嫁妆按照夫妻共同财产处理：

婚后，如果女方将嫁妆、彩礼与双方的夫妻共同财产混同使用，例如将工资经营等收入、日常费用支出与彩礼、嫁妆共用一个帐户，以致于无法明确区分夫妻共同财产和彩礼嫁妆，此时对于彩礼和嫁妆就按照夫妻共同财产处理，男方在离婚时可比照一半进行主张。

5.闪婚有风险，彩礼需谨慎。

案例中的老张，虽然与小曹是闪婚闪离，但二人也确实实际共同生活了半年多的时间，故在法律上老张不满足可以要求返还彩礼的情形，法院的裁判无可厚非。而从实际情况而言，仅仅结婚6个月就离婚，媳妇没了，自己的10万元也没了，老张心中的郁闷自然是可以理解。老张的错其实在于自己的冲动，在于自己在还没有充分了解女方的情况下就草草率率地选择结婚。婚姻的基石是爱，爱的前提是双方的深入了解，往往一见钟情

谁知道湖北黄冈蕲春县曹河镇结婚习俗？

蕲春的婚俗也蛮普通的。从见家长到结婚差不多都是以下几个步骤：

1、见面礼：就是得给女方一些钱，这就叫见面礼了。通常是在见家长的时候，至于是在见男方家长还是女方家长的时候给就看各人的了，过程没所谓，反正结果都一样。以2010年的经济嘛，差不多得给1W，讲究点的给个1W零1块，寓意“万里挑一”，很久以前流行“千里挑一”，不过女方家里好说话的话，给个六千八千也就行了；

关于见面礼，我一直觉得有点像封建社会的做法，可能也是由老一辈传下来的习惯。古代都是相亲认识的嘛，第一次见面如果男方对女方满意的话，就留下一笔钱，意思是看上了，相当于聘礼啊什么的。现在这年代都恋爱自由，但是过场还是要走的，这样娘家会很有面子。

2、认亲、定亲：其实认亲和定亲基本上是一回事儿，就是说在结婚的前一年吧得定下来，就相当于订婚了，订婚要的东西就得看女方家里的意思了，可大可小的一件事，也有人为了省事或者根本就来不及，所以给点钱算是走个过场了。订婚的当年年底得去女方家里辞年（辞旧迎新的意思），关于辞年呢就是在过年前带着礼品什么的去拜见，和年后的拜年是相呼应的。而且这个辞年还满讲究的，是为了女方家里的面子，具体女方家里会告诉你怎么做。按要求来就行。（基本上就是女方家里的叔叔啊什么的近亲你都得准备礼品，当然都是老规矩，不会太过分的。主要还是面子问题）——————认亲在蕲春还是蛮看重的一个事情。

现在一般都流行前一年年底订婚，第二天开年就结婚的。

3、结婚：这就不用说了，你给女方家里红钱（不懂也没关系，反正给钱就对了，多少嘛你岳父会告诉你的），然后女方家里会给嫁妆（如果嫁去外地的话，嫁妆一般就是现金了，基本上是在红钱的基础上加一些给女儿随身带着。这笔钱除非她主动拿出来，否则不可以主动问或者管她要，后果很严重。。。）如果在本地，嫁妆就得商量着办了，岳父除了给一笔钱还得给你们添置小家里的家具家用电器等。

总之呢，钱一定是要花的，但是大头最终还是会转到小两口手里的。

关键是现在的家长都很开明，不会故意为难，基本上都有人从中指点的，什么时候该怎么做，该注意些什么。特别是对外地人，会格外的关照，你有做的不周的地方他们也不会说什么的，最多来句“风俗不一样”。

请问现在天津一般家庭结婚女方都要陪嫁一些什么？

一般来说女方除嫁妆外要给男方买结婚当天穿的西装及男方的结婚戒指，一般是给钱，5000-10000左右，条件好的可以多给。

结婚双方需要准备的：

男方：房子、内装修及家具、女方的钻戒及其他饰品、女方的彩礼钱、结婚当天的各项费用（花车及餐费等）

女方：家用电器、家居用品等 .

视双方家庭条件来的，不一定都是这样的，都要结婚了，谁家条件好些，就多补贴些，这个很正常的！

希望以上回答能给你些帮助！

为什么曹贵人拒绝置办朝瑰公主嫁妆

曹贵人拒绝置办朝瑰公主嫁妆，是因为他认为这样做会给自己带来政治风险，因为当时朝瑰公主是清朝皇帝的侄女，而曹贵人是清朝的反叛者，他担心自己的行为会被皇帝视为叛国行为。

满族婚礼的程序？

满族人很讲究结婚礼仪的程序和进行中的念喜歌，吉林地区所流行的大同小异，基本一致。后来汉人大量流入，他们也入乡随俗，婚礼亦采用满族的形式了。笔者访问了当地几位满族老人，并参阅皮福生、关德云关于满族婚俗的文章，现简述如下：

伯都讷满族人办婚礼要请“屯不错”做“知客”，也叫“知宾”，掌握婚礼的进行，并由他请一位能说会道的人念或唱喜歌，或者就由知宾本人自当歌手了。这样的婚礼喜庆气氛特别浓重。

一、新人下轿。当娶亲的轿车来到大门外时，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。歌手唱道：

鞭炮响，锣鼓喧，喜轿接亲回门前。新人下轿贵人搀，满院贵客仔细观。新娘长得似天仙，新郎接她下九天。

二、踏红毡。由一对男童各拿一块红毡放在轿前，两名年轻女子搀扶新娘下轿，走在红毡上。随着新娘的前行，将红毡往前倒换。歌手念道：

铺红毡，倒红毡，新娘轻盈迈金莲，脚踏火红和亲地，头顶湛蓝共有天。

三、跨火盆。来到火盆跟前，新人轻轻稳步跨过去。歌手随之唱道：

新人稳步火盆前，火神保佑过百年。新人轻盈跨过去，日子红火郎做官。

四、迈马鞍。这时新人来到屋门前放置的马鞍附近，歌手又唱，新人随歌声迈越。

洞房门前紫金鞍，鞍上驮有万贯钱。新人一步迈过去，金钱进家富贵年。

五、踩高粱上坑。新人进洞房要踩着高粱袋子上炕，取步步登高之意。这时歌手唱道：

新人俊美又苗条，脚踩高粱步步高，金盆玉水把脸洗，梳妆打扮给郎瞧。

六、拜天地。梳洗完毕开始拜天地，亦叫拜堂。仍由两名女子搀扶来到院中天地桌前拜天地。歌手先唱一段歌词，做为序曲。

一拜天，二拜地，三拜祖先溯远长。拜完天地拜高堂，夫妻交拜入洞房。

拜堂是按喜歌唱出的程序分步进行的。拜堂由萨满主持，供桌上摆猪肘子和方子肉各一块，一碟三个酒盅，萨满手握神刀，在一、二、三拜进行中，用满语诵唱三段“阿察布密歌”（即合婚喜歌）。

三段歌词大意为：

选好良辰吉日，安排好结婚的席面；家里杀掉了肥猪，奉献给天上的神仙；请天神保佑你们夫妻生活美满，祝福你们无灾无难。

年过七十不显老，八十儿孙绕膝前，九十岁童颜鹤发，一百岁仍然体态康健。你们的儿女都很孝顺，兄弟妯娌亲密无间。

为父者宽厚仁慈，儿孙们忠孝为先；后昆辈辈胸怀大志，兴家产办大业日日高攀；升官发财出人头地，你夫妻荣华富贵，颐养天年。

萨满每唱完一段，便用刀切一块肉抛向天空表示祭神，大呼满语：“巴尼哈！阿布卡！”同时将碟肉一盅酒泼在地上，再呼满语“巴尼哈！纳！”意为“谢天谢地”。

七、喝交杯酒，吃子孙饺子，坐福。院内开始放席招待亲友。这时，新婚夫妇先喝交杯酒，歌手唱道：

喜酒交杯猛一喝，花被窝里体已嗑。

接着吃子孙饺子，歌手接唱：

子孙饺子吃得多，丫头小子生一车。

吃完子孙饺子，新娘复进洞房坐福。看看客人酒过三巡，菜过五味之时，知宾偕新郎、歌手进入洞房，请新娘同新郎到席间拜席敬酒。歌手唱：

坐福坐得福满园，拜席敬酒福更全。新媳下炕手牵郎，敬酒说句祝吉祥。

八、夫妻拜席。新郎、新娘给亲友拜席敬酒时，歌手唱道：

知宾的，头前走，先劝菜来后敬酒。东家的菜，师傅的手，我代东家敬亲友。

手捧喜单眼留神，头杯要敬至亲人。双杯人人都喝了，两家至亲两家好。

我领新人来敬酒，说东道西尽献丑。吃好喝好心欢喜，高高兴兴在一起。一拜一切都顺利，二拜双方都满意，三拜桃园三结义，四拜四季大吉利，五拜五福喜临门，六拜六合报春晖，七拜七星高空照，八拜八面有神威，九拜九九八十一，十拜十全十美小夫妻。

拜亲友喜歌：各位贵客多喝酒，酒不喝好不能走。人逢喜事千杯少，你能喝多少喝多少。

拜媒人喜歌：天上无云不下雨，地上无媒不成婚。保一媒来可增十年寿，保十媒能积万年春。

拜厨师歌：敬师傅，谢师傅，师傅手艺不一般，山珍海味花样全，煎炒烹炸味道鲜。刀切丝，刀切片，刀工精细人称赞。过油肉，炸肉丸，色香味美惹人馋。八宝粥，旗人餐，香甜爽口不简单。十个厨师九个甜，一个不甜还忘了放咸盐。饭菜讲究色香味，师傅美名天下传。

东家二老给亲友敬酒歌：高朋满座好亲友，东家二老敬杯酒，照顾不周多担待，酒足饭饱您再走。欢天喜地都高兴，天长地久真亲友。

新婚夫妇拜二老喜歌：共祝阿玛和额娘，福如松江水流长，寿比长白不老松，二老恩情永不忘。

席间，知宾或歌手，见势还要插唱几句。比如：见哪桌喝酒不多气氛沉闷，便唱：

喜酒不醉人无眠，刘伶醉酒成神仙。

见哪桌酒喝得太多，大喊大叫有耍酒风的样子，便唱：

宋江杀了阎波惜，烧酒不是好东西。

以上满族婚礼习俗延续了多年，后因汉化渐深，便逐渐淡化，程序遂减，喜歌乏味而逐渐消失。现在看来这些文化遗产值得重新研究，去其糟粕，取其精华，融入新的内容和形式，重新使用，而使婚礼更具民族特色。