为什么一年不能戴两次孝

;     在习俗来说如果家中有老人寿终，子孙按理当披麻戴孝送走亡者，但是一年里披麻戴孝的次数不能超过俩次，那么为什么一年不能戴两次孝?

      为什么一年不能戴两次孝

一年不能戴两次孝，是因为民间认为一年戴两次孝会影响自己的运势。另一方面，如果自己的父母先死了，就是带的的重孝，第二个亲戚，如果是自己爷爷奶奶或者亲戚是可以再次带的，如果不是则不能带。否则之前的孝就落了，还有两个孝之间满一年可以戴。

      一年内两次重孝是指父母双亡的重孝。可以按照身份戴重孝，一梁御段般来说以披麻戴孝为主。古人的重孝是很讲究的，丧服由重到轻共分五级:斩衰(cuī)、齐(zī)衰、大功、小功、缌(sī)麻五个等级，称为五服。重孝就是斩衰，斩衰是最重的丧服，适用于子女为父等。明清二代，规定子为母也服斩衰，一年内两次重孝就要分别按照礼仪分别戴孝。

戴孝期间注意事项

 橡誉     1、男不剃头，女不化妆，不洗澡，不外出;

      2、守孝期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事;

      3、传统礼俗认为服丧守孝期间身不清净，于此期间祭祀表对神明不净，所以不可进出庙宇;

      4、治丧期间不拜访亲友，以表对他人之尊重。

      5、百日之内建议勿参加亲友之婚丧喜庆活动。

      6、远离娱乐场所，不参加娱乐活动，以表对先人的追思。

      在习俗来说如果家中有老人寿终，子孙按理当披麻戴孝送走亡者，但是一年里披麻戴孝的次数不能超过俩次，那么为什么一年不能戴两次孝?

      为什么一年不能戴两次孝

一年不能戴两次孝，是因为民间认为一年戴两次孝会影响自己的运势。另一方面，如果自己的父母先死了，就是带的的重孝，第二个亲戚，如果是自己爷爷奶奶或者亲戚是可以再次带的，如果不是则不能带。否则之前的孝就落了，还有两个孝之间满一年可以戴。

      一年内两次重孝是指父母双亡的重孝。可以按照身份戴重孝，一般来说以披麻戴孝为主。古人的重孝是很讲究的，丧服由重到轻共分五级:斩衰(cuī)、齐(zī)衰、大功、小功、缌(sī)麻五个等级，称为五服。重孝就是斩衰，斩衰是最重的丧服，适用于子女为父等。明清二代，规定子为母也服斩衰，一年内两次重孝就要分别按照礼仪分别戴孝。

戴孝期间注意事项

      1、男不剃头，女不化妆，不洗澡，不外出;

      2、守孝期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事;

      3、传统礼俗认为服丧守孝期间身不清净，于此期间祭祀表对神明不净，所以不可进出庙宇;

      4、治丧期间不拜访亲友，以表对他人之尊重。

      5、百日之内建议勿参加亲友之婚丧喜庆拆拦活动。

      6、远离娱乐场所，不参加娱乐活动，以表对先人的追思。

一年重复戴孝有什么禁忌

一年当中重复戴孝与一次戴孝在风俗禁忌上并没有不同的要求。但是不同地区不同民族对于至亲逝世后的戴孝风俗传统有所不同，以下总结了几点比较通俗的戴孝禁忌。

1、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以亩谨免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

2、守孝期间，子女忌穿红戴绿

守孝迅尺基期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹困早。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红戴绿。

3、子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

4、定期扫墓

根据各地风俗不同要记得按时去墓碑前扫墓。一般风俗为头七扫墓，清明节、中元节、逝世周年扫墓。不同文化有着不同风俗习惯，总归一点要记得按时祭拜。

扩展资料

戴孝礼节：

丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。

戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”。

以后的内容可以任意发挥，尽吐心曲。凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。

参考资料

百度百科-戴孝

一年能不能带两回孝呢

一年能不能戴两次孝

一年能不能戴两次孝，在中国，人们对死是很讲究的，不同的地方有不同的习俗，有的人说一年不能戴两次孝这样会对自己的运势不好，有的人又说没关系，那一年能不能戴两次孝，一起来看看吧。

一年能不能戴两次孝1

如果有两个亲人去世那就必须要肆返冲带的。

其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。

一年之内不带两次孝，主要是说戴两次孝会影响自己的运势。这个没有什么科学依据，或多或少有些迷信的色彩。所以说去两次没有什么忌讳，只是两次都戴孝有民间上的说法。至于能不能戴，要看个人对此的看法，如果你是个无神论者，个人觉得戴两次也无妨；如果你是个传统气息较浓厚的人，就尽量避免，免得以后生活上有不顺畅犯疑讳。

其实，白事戴孝是中华民族的'文化习俗。老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女（含媳）罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布（也有的衣披黑纱）。这是华夏大地从古至今的一种美德和传统，与中国的圣贤教育、传统文化相符合。

披麻戴孝有着深广的义理，它的中心就是尽孝，万善孝为先！孝服与孝布都是白色的，以此来表述自己心地洁白，一尘不染，要做明白人，不做糊涂人。孝子贤孙用最粗糙、最不值钱的麻袋碎片披在孝服上面，这是在向去世的亲人长辈，表述表世模达自己的决心，无论以后生活怎样，哪怕过得极其窘迫，艰苦贫穷，都要做个有觉悟智慧的明白人，做国家的栋梁之材，光宗耀祖，坚决不给祖宗父母脸上抹黑丢人，以此来表达自己的孝心。

一年能不能戴两次孝2

守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦裂歼作“带孝”。

带孝牌讲究男左女右，如果是男老人就带左胸膛，女老人带有胸膛，孙辈的应该带，就是在黑色的外还多一块红布，表示第三代。照道理都应该带的。孝牌上班不能带，带2个星期左右并不是带孝就孝顺，孝在心中。是头七都要带，然后三七、五七、七七这三天也带。 但是还是有一带带一年的。

一年内可以回两次重孝吗？

可以。一年内两次重孝是指父母双亡的重孝。可以按照身份戴重孝，一般来说以披麻戴孝为主。古人的重孝是很讲究的，丧服由重到轻共分五级：斩衰（cuī）、齐（zī）衰、大功、小功、缌（sī）麻五个等级，称为五服。

重孝就是斩衰，斩衰是最重的丧服，适用于子女卜亏亩为父等。明清二代，规定子为母也服斩衰。一年内回两次重孝就要分别按照礼仪分别戴孝。

扩展资料：

孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男空吵要穿戴麻衣草帽；孝女(含型森媳)罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。

七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束（3－7日）。“热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不洗澡，不外出；“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事。除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。

听别人说，在一年里不能戴两次孝，会不会对运势有影响了？求专业人士解答，如果有影响，求化解。

这个是没有影响的哈纤档辩，这个是没有影响的啊，这个一年里呀，不管带了几次，这个都是没有影响的 好，除非呢这个你是这个本命年啊，本命年这个太岁呀 要忌讳蠢肆这个事毁缺情 。

双重孝人运气好不好

双重孝人运气不好。

一年不能戴两次孝，是因为民间认为一年戴两次孝会影响自己的运势。另一方面，如果自己的父母先死了，就是带的的重孝，第二个亲戚，如果是自己爷悔郑爷奶碧槐颂奶或者亲戚是可以再次带的，如果不是则不能带。否则之前的孝就落了。郑重声明：回答内容仅供明御参考，请勿盲目迷信。