1、相术又称相人术古代汉族术数之一种，以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相术种类根据部们可分为面相骨相手相乳相等等汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据大戴；麻衣相法汇集了宋以前相学的精华，建立了比较完整的体系，开创了中国相学的应用领域，并使相术在朝野广为流传明代有相书柳庄相法作者袁珙，一生游历，曾与一位异僧学习相术他能以听声观相推断人之吉凶清代的相术著作；第四个是袁珙袁珙是元末明初时期的人物他天资聪慧，学识渊博，后来四处游学据明史方伎上记载，有一次，袁珙乘船出海到了洛伽山，巧遇一神僧神僧见袁相貌不凡，于是将平生相术传给他，学成后就在宁波城里为人；袁珙和袁天罡没有关系只是工作性质上相同都是相术大师袁珙1335～1410，字廷玉，号柳庄居士，鄞县今浙江宁波人，元末明初著名相士，官至太常寺丞，卒赠太常少卿袁天罡是蛇灵的创始人为人城府极深，博学多才，天文；学成后，姚广孝开始四处游历，希望找到他的伯乐，从而开启自己的新人生在嵩山时，同相士奇人袁珙相识，两人一见如故交谈甚欢，交谈间姚广孝对道衍面相进行观察，突然大惊“是何异僧目三角，形如病虎，性必嗜杀。

2、明代相术奇人袁珙所作的柳庄相法说遭难的人，面相都有一种气色征兆例如 杨文广困柳州三载印堂暗颧骨青 意思是，杨文广走霉运时，被困柳州三年，印堂发暗，颧骨青褐侬智高，从1052年四月起兵，到；麻衣神相，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作十柳庄相法是中国古代相书之集大成者柳庄相法，传为明代相术奇人袁珙所作相传；相术师袁珙在比如，永乐十一年，建孝陵神功圣德碑时，朱元璋的长相变成了“长髯长郁，项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”到了袁忠彻在景泰二年编撰古今识鉴中，说朱元璋在还未发迹钱，有个叫铁冠的；按历史人物应该是袁珙，袁忠彻父子长于相术为燕王永乐帝谋士但永乐大帝头号谋士应该是姚广孝。

3、袁珙，字廷玉，号柳庄居士，人称“袁柳主”生卒1335～1410，元末明初鄞县今浙江宁波人幼承家学，博览群书，在普陀洛迦山别古崖随异僧学相术，得其传，渐负名曾给上百名士大夫算过命，每言必中，轰动江湖；这个算命人名叫袁珙此人因为算命准而受到朱棣的青睐与信任，就连朱高炽这位大明未来的接班人也是朱棣在听了他的算命结果后才最终决定下来的袁珙的看相本领源自于他年轻时的一次奇遇生活于元末时期的袁珙在家人过世之后便。

4、袁珙相术大师 袁珙1335年～1410年，元末明初人字廷玉，号柳庄居士，鄞今浙江宁波人，明朝相术奇人元末举家十七人皆死于兵祸，游海外洛伽山时遇异僧别古崖，授以相人术其法以夜中燃两炬视人形状气色；明代的相学名家很多，并且出现大量的相书相学家主要有刘伯温僧如兰张田袁珙袁忠彻父子其中以袁家父子最为著名相学史上脍炙人口的永乐百问，就是来自于明成祖与袁家父子的对问袁珙有柳庄相法收入；“这个看相先生叫袁珙，字廷玉，号“柳庄居士”原系南昌人，以后徙居鄞乡，受普陀山一位和尚传授相术，在宁波城里为人看相后来袁珙帮助明成祖朱棣夺取政权有功，官至太常寺丞，这是后话袁珙听到一个妇人哭声，说；八袁珙，袁珙是明朝第一相术大师，是明成祖朱棣的宠臣，他精通相术，能力不低于袁天罡，据说他相人时只需夜里点燃两支蜡烛，借助蜡烛的微光，看人形状气色，结合其人所生年月就能道出其人之生死祸福并预测时间，百发。

5、柳庄相法，传为明代相术奇人袁珙所作相传袁珙看见仁宗，脱口就说天子也，看到宣宗，就知必是万岁太子袁珙的断语，日后一一应验，由这样一位相术大师撰写的相书，它的神奇可想而知袁珙晚年自号柳庄居士，故此书谓；您好个人所知，我国关于相术的起源应追溯到三皇五帝，历代流传下来或有关于相术描述的著作有易经归藏铁关刀水镜集德器歌火珠灵滴天髓玉匣记鬼谷子永乐百问；这个人就是明朝的相术奇人袁珙，他是有名的相术大师，曾经分别预言了三位皇帝，分别是朱棣，朱高炽和朱瞻基。