1、面相学是一种古老的源自中国的占卜学，也被称为相面术相学面相术等它通过观察人的面部特征和神态，推断一个人的性格命运健康等方面的信息面相学认为，一个人的面相可以反映出其内心的特质和潜在的性格倾向。

2、在古代哲学“精气论”“道器观”的影响下，黄帝内经将人视为精气聚合离散之器，生命现象是精气升降出入运动的过程和结果，主要是从整体机能活动的方式方法及其相互联系的“道”的方面，研究生命过程及其机制与规律。

3、1，渊海子平是宋代徐大升根据鬼谷子李虚中徐子平等人的研究成果编撰的是八字命理的开山鼻祖民间盲者，一般都是熟记于心经典地位等同于佛教金刚经中医黄帝内经，是古法论命的基础2，滴天髓又。

4、黄帝内经简称内经，是同一本书，没有区别黄帝内经原著简称内经，书名加个黄帝二字，大约是告诉后人，此书来源于上古圣人，不是平常人通过生产劳动可以写得出来的晋代以来说法内经9卷名素问，另外9卷无。

5、1成书时间不同黄帝内经成书于西汉时期，伤寒论成书于东汉2作者不同黄帝内经作者托名黄帝，实非一人一时之作，伤寒论作者张仲景3理论体系不同黄帝内经注重解释中医学基本理论，伤寒。

6、皇帝内经是中医著作，说白了是医书而内经学是丹道的经书，是修炼的方法黄帝内经涉及的内容要比内经学广泛，但是内经学的书内容说的要比皇帝内经深如果说皇帝内经是一部中医百科全书，那么内经学就是中医百科全书里面对于。

7、黄帝内经是医学著作本草纲目是药学著作前者讲医学，包括经脉，阴阳，病因病机之类的，后者讲各类中药黄帝内经原著是文言的。

8、黄帝内经是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病症”“诊法”“论治”及“养生学”“运气学”等。

9、在甲乙经序中，他说“按七略艺文志，黄帝内经十八卷，今有针经灵枢九卷，素问九卷，二九十八卷，即内经也，亦有所亡失”内经由素问与灵枢两个部分组成，这一。

10、有的书是只写治疗方法 不写道理黄帝内经，它讲道理，它可是很少写治疗方法方法千变万化，只要懂得道理，自然会治病的比如肺病，那根据黄帝内经，秋天，白色，那么，秋天治疗最好，秋天多吃白色的东西，肺热吃白萝卜。

11、黄帝内经包括素问和灵枢两部分，两本书各81篇素问在出版的时候会写成黄帝内经素问，灵枢有的时候写黄帝内经灵枢，有的时候直接写灵枢经。

12、就古人的“天人合一”思想而言，其实按照朴素的观点，也很容易理解，我们人生在天地间，当然是这个世界的一部分，与这个世界分而为二，又合二为一是很正常的一件事关于到底什么是天人合一，易经和黄帝内经都做了。

13、力图为人们提供一套完整而系统的保健与调养理论体系，有助于提升身心健康而黄帝内经的说法则拓展了中医理论，指出自然界的五行六气三焦的定律，以及人体内外的气血流动，有助于引导人们更好地运用中医理论来调节身心。

14、内经是简称，同一本书。

15、黄帝内经分为素问和灵枢二部分，黄帝内经素问，就是属于素问部分黄帝内经太素，是隋代杨上素编订，凡三十卷，是分类编纂，研究注解黄帝内经的早期典籍。

16、黄帝内经分 灵枢 素问 两部分，是中国最早的 医学 典籍，传统医学四大经典著作之一 黄帝内经在 黄老 道家理论上建立了 中医学 上的“ 阴阳五行学说 ”“ 脉象学说 ”“ 藏象学说 ”“经络学说”“。

17、指出经络是对血脉分肉筋等概念的分级概念，营卫是气血的部位层次概念，气在不同的位置和条件下有着不同的名称，是人体体液的不同表现形式，将气血经络概念用列表和图示的形式显示出来，成为层次分明的概念体系，为理解黄帝内经的思想。