1、魏晋南北朝时，民智虽渐开化，涌现出如范缜等无神论思想家，但人们对神灵世界的恐惧敬畏，依然如同以往，加之战乱频繁，从而使占卜术更加盛行魏晋南北朝时期盛行的占卜术，主要有星占望气风角谶纬占梦相术等一星占 许多90后。

2、而相术则是以人的五官骨骼气色体态手纹等来推测吉凶祸福魏晋南北朝时期的相术继承了秦汉时期的成果，又有所发扬光大三国时期曾经有这样一个典故，曹操的大儿子曹丕对魏王迟迟不立太子感到很是恐慌于是就找了相面。

3、史记·蔡泽列传载战国时著名相士唐举为燕人蔡泽看相后曰 quot我听说圣人的相貌不同凡俗，您鼻高肩宽，容貌魃回，大概就是这样的人吧！quot魏晋时期，圣人奇形的观念尤为盛行曹植相论云 quot宋臣有公孙吕者，长七尺，面长三尺，广。

4、魏晋时期的玄学是以调和儒道为特征的社会思潮玄学之中有着丰富的哲学思想，因而历来的学者都把眼光投注于此世界上没有什么绝对的玄远之学，玄学思想中也包含着社会历史方面的内容玄学的历史观也体现了儒道综合的特征首先。

5、魏晋时期的玄学，主要是追求道家的“自然”，其中又以王弼的“圣人有情”论最为卓然出众王弼认为圣人应该是和一般人一样，有自己的七情六欲，而不是高高在上，无欲无求的这也是很多魏晋士人的想法，相较于其他王朝读书。

6、魏晋玄学是中国哲学发展史上的必然产物在春秋战国时期，首先形成的是以孔子为代表的儒家思想，儒家是以天为道，讲究天道人伦君臣之礼但到魏晋时期，儒家思想开始衰败并产生了许多支流而在同时道家以地为中心的思想开始盛行，道。

7、魏晋玄学，是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮与世俗所谓玄学玄虚实有不同“玄”这一概念，最早出现于老子“玄之又玄，众妙之门”扬雄也讲玄，他在太玄·玄摛说“玄者，幽摛万类，不。

8、魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响其突出表现则是玄学的兴起佛教的输入道教的勃兴及波斯希腊文化的羼入在从魏至隋的三百。

9、魏晋时期最突出的思想为玄学其基本教义为老子庄子和周易，合称三玄玄学家好谈玄理，不谈俗事，称为清谈，流行于魏晋时期在240年－248年的酝酿期，以何晏和王弼为代表玄学家认为一件事情需要理解其。

10、魏晋南北朝主要分为魏朝曹魏西晋东晋和南北朝时期从公元196年汉献帝建安元年至公元589年约近四百年，是中国历史上的魏晋南北朝北朝，这一时期的文学称为魏晋南北朝文学，也有称为中国中古文学魏晋南北朝文学。

11、因为魏晋南北朝，男子崇尚阴柔之美，这是由于主流审美导致的，男子喜欢把皮肤保养的非常细腻，描眉等，而且他们还会服用五石散，就会看起来更加阴柔。

12、魏晋时期，佛教在西域盛行，成为西域最发达的宗教信仰 公元前260年，佛经由天竺僧人带入西域，西域成为佛教第二故乡，是佛法最为兴盛的地区，随着西汉丝绸之路，佛教一路东行，延伸至中原 东汉末年，汉明帝派使节从西域请来2。

13、魏晋是一个特殊的年代，那个时代的风流名士与其它朝代有很大区别，他们不羁豪放行事不拘一格，在华夏两千多年来的历史上留下了重重地一笔一不尊礼法 这个特征在每个魏晋名士身上都有些体现，如刘伶醉酒。

14、导语魏晋风流是魏晋时期一种典型的文化现象，也是文人追求的风格特征下面是我收集整理的关于魏晋风流的介绍，欢迎大家阅读参考！魏晋名士有一种不同於流俗甚至不同於任何历史时期的言谈举止风度不仅仅是个人文化素质与。

15、整个魏晋南北朝，违反礼制人伦的事件还是很多的，像认孙子做父亲，侮辱杀戮兄弟，收父亲嫔妃入自己后宫等违背人伦礼制之事，都曾在魏晋南北朝出现过统治阶层为了权位和享乐，作出人神共愤的事情，在这个特殊乱世时有发生认。

16、他们站在维护儒家名教的立场上，分别从经济政治思想文化伦理等方面清算佛教的影响，力图恢复儒学的正统地位，但都缺乏足够的理论系统和创造性尽管魏晋时期中国文化的发展趋于复杂化，但儒学不但没有中断，相反，却有。

17、1“八议”入律，新律以周礼的“八辟”为依据，规定“八议”2“官当”，又称“以官当徒”，源于晋律的“杂抵罪”，允许官员在犯徒罪时可以以官品与爵位抵罪三“死刑复奏”原则魏晋时期，死刑。