五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术秦汉前称方术如以西方说法也就是所谓巫术系统的最主要的分类，一般认为包括山仙医命卜相五类五术的山医命相卜基本构成，都是源自易经，易经。

有兴趣学相术的，其实还有一本书可以参考，曾国藩的冰鉴曾国藩一生阅人无数，尤其在相人上颇有独到之处，曾著有此书，非常值得一看道家五术中的卜，就是占卜，纯粹的预测不谈命运，不谈风水格局，就谈你遇到某件事的前因后果，吉。

术者，道之用也道家五术为山医命相卜山，即道家修炼法医，中医也命，推命改命之法相，观其形而知其义之法卜，占卜吉凶休咎之法具体分为山三元丹法内家武术符咒法术医中药针。

道家五术，所谓五术，就是山医命相卜这五学问它是以道家自渡渡人为目标的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真以易经为理论指导思想，研究人体天体和宇宙的一门独具特色的技术。

“命术”与“卜术”的区别在于，命术不用通过借助某些物体变化的现象判断，但要知道生辰八字卜术不用知道生辰八字，但一定要通过借助某些物体变化的现象来判断 “命术”，也叫“命理术”命理术，是在知晓性别生辰。

中国传统文化中算命类的术数非常多，比如道家五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学手相面相看相，相比之下会比较容易上手，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，如风水。

这三者都是算命的一种做法，其中，卜术是指运用占卜的方式来推算事情发展的方向或事情的结果，相术是指通过观察算命者的面向来推演其人生的走向与坎坷进而改变它的方法，命术指的是通过理解人类，改造人类的命运，使其知天命。

对符咒道医八字预测相术占卜术有着高深的造诣，运用道家“五术”为芸芸众生卜算运势，趋吉避凶，化灾解难所谓五术，就是“山医命相卜”这五学问它是以道家自渡渡人为目标的学问，道与术常相辅相。

玄学， 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学“玄”这一概念，最早见于老子“玄之又玄，众妙之门”王弼老子指略说“玄，谓之深者也”玄学即是研究幽深玄远问题的学说 玄学 是。

按前人总结的，分五术，山就是法术，医就是医术，命就是命理学，相就是相术，卜就是占卜我所接触过的有科仪符箓数术占卜风水武术医术和音乐，因为家师擅长的就是科仪符箓和医术。

五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水八字占卜解梦测字起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的。

就明白有些东西，有的人爱学有的人不爱，不同人不同感悟，但唯一可以知道的，山医命卜相，里子是相通的，所以会堪舆自然也懂得一些相术，义山公录如果真的存在，更像是一本玄学基础到入门这么个意义吧。

年八九岁，便喜仰观星辰成人后，精通周易，善于卜筮相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化体性宽大，常以德报怨正元初，为少府丞北宋时被追封为平原子三国志作者陈寿华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之。

算命是迷信算命在很多人眼中，只是一种迷信甚至是一种骗钱的把戏，但事实上，算命并不仅仅是看看生辰八字和手相而已，它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”从“变数”对“定数”的作用来推断事物发展的走向。

玄学融合道家和儒家二家之长，而发展出来的独特之学问玄学包括了山医命卜以及相等五大体系山，即仙学与武道，仙学就是宗教的范畴医，即医术命，卜以及相即是用星象阴阳五行等占算以及解决人生命运的学问。