相术语梵语攞乞尖拏Laks！an！a，见梵语杂名事物之相状，表于外而想像于心者大乘义章三本曰“诸法体状，谓之为相”唯识述记一本曰“相谓相状”法华嘉祥疏三曰“表彰名相。

一道教摄取了佛教的名相术语 道教在建构自己的辨思哲学时，大量地吸收了佛教的方法和范畴，然而这些范畴却是根据道教自身的需要进行改造的隋唐的道教学者一方面发挥道教的兼容特性，深入纳佛另一面他们的道教主体意识也很强，他们要因循。

无相，佛教用语，绝真理之众相名无相大乘义章二言无相者释有两义一就理彰名理绝众相故名无相二就涅盘法相释涅盘之法离十相涅盘经三十色相声相香相味相触相生住坏。

如实观照和如是观照是佛教中的两个重要概念如实观照指的是对事物的真实客观情况进行观察和认知，不加主观色彩和扭曲而如是观照则指的是对事物的本质和实相进行观察和认知，不受表象和幻象的影响具体来说，如实观照是。

能当国王大臣，地位尊贵有权势的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的 大富豪之人，是从布施中来的 长寿而没有疾病，身体强壮的人，是因为持戒律之故 长得端正白净，容光焕发，身手柔软，吐气芬芳，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱。