发展出了古代的人才学理论曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确；中国的手相学，亦具有相当悠久的历史远在周朝，中原各国即已普遍盛行着各类相学而比较完整的手相学着作，应是在後汉时代的王充所着的骨骼篇其後，尚有王符的列相篇丶许负所著的相手篇春秋战国时代的。

相术是世界古老文化的一个组成部分，源于古代人民为了了解人生奥妙，把握命运的梦想与实践中国相术起源很早，春秋时期，通过观察人的身体形貌声间气色来判定未来命运的“相人”之术已流行于世战国以后开始有相书问世。

相术是否有科学依据?

1、首推麻衣神相，还有如柳庄神相，水镜神相，相衡真理，神相铁观刀等初期学习以数术较看得懂些，但还是理论的书籍比较合符客观现实，比如人物志，太清神鉴，冰鉴，玉管照神局等百度上搜查就有的。

2、公孙敖闻其能相人也，见其二子焉叔服曰#39谷也食子，难也收子谷也丰下，必有后于鲁国rsquo rdquo这段话表明，公孙敖请叔服给两个儿子看相，叔服相面的结论是谷这个儿子会供养他，而难这个儿子会给他。

3、相术起源很早，先秦时就已经提到某些个有名的相士它的特点是据人的面相骨相手相气色等推断其命运道教什么时候引进相术不可确指，但五代北宋以後道士陈抟的相术却大大的有名有传说称，陈抟的师傅是麻衣道者，为。

4、其他如苏秦是“骨鼻剑脊”项羽乃“目有重瞳”周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相刘秀则是“隆准日角”宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射”如能定眼注视太阳，认为是一种贵。

5、目前我所能想到的相关内容，有以下几点 一基于概率理论的方法论基础 相术理论的出现一般说应该是基于归纳法，即观察大量人群命运，发现命运与某一特征的概率关系，而后建立理论例如，各种手相理论普遍将围绕拇指的一根主线当作生命线，并。

6、3相理衡真陈淡楚，本书是我国四大相书之一，为众相书之首，是相学文化宝库中的精华作者为了探究相术要诀，购买大量数术之书，精心研究20年，博通诸数术，探求相术起源，集百家之长，独树一巾，概述相理，细述玄机，讲述要诀。

相术起源的理论有哪些

相术来源 相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法。

中国的手相学，亦具有悠久的历史，远在周朝约在三千多年前已盛行，而比较完整的手相论着，是在西汉时代的许负，他所著的相手篇，可算是中国当时最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的。

1最起的起源，有记载的是“古巴比伦文明”时期的记录，当中有记载，当时的哲人以看人手掌以说明对方身体状况的记录只是现在没存有较完整的手机方面的记录2在现在的地中海地区也有发现公元前的文字记录中有手相的只。

相学被称为风鉴术，“始于轩辕，为风后氏立法，故名风鉴”从公笃相法中陈公笃对相学的考证可以看出，相学起于风后氏，是起于人类文明之初，为风后氏对相学的一些部位进行确定和建立一些理论基础并进行推理而形成我们今。

虽然，有些洞察力比较强的人，可以凭直觉通过面相大体判断一个人的好坏，但并不能完全靠直觉来判断一个人，仍然需要命理分析技巧的帮助才能提高判断结果的准确性看相行为究竟起源于何时，是个很难确定的问题据大戴札记。

相理衡真陈淡楚，本书是我国四大相书之一，为众相书之首，是相学文化宝库中的精华作者为了探究相术要诀，购买大量数术之书，精心研究20年，博通诸数术，探求相术起源，集百家之长，独树一巾，概述相理，细述玄机，讲述要诀。