我国相术发展的鼎盛时期为宋元时期，在北宋大画师张择端的清明上河图的风俗长卷中其中就有看相批命的职业形象，据此也反映了当时相术风气之盛，并且出现了总结性的著作，据宋史·艺文志记载，在众多的相书中，民间首推的应属麻衣。

当然不准 幸运的人说的准，倒霉的人说的不准我们老师说过那些人的方法，都是骗人的把戏，我们老师也会，看手相算卦老师说靠猜的，日积月累就猜出来的最好不要相信当娱乐把。

最常听到的印堂发黑，印堂发亮，是面相学的一种基本功，简单的理解，你在伸手不见五指的房间里呆一天，出来看到的人的面相颜色和你平常看到的就会有很大区别命运怎么说了，江山易改，本性难移，人得本性是不会改变的。

6痣鼻子下的一条沟，相学上叫人中人中是代表夫妻双方性活的地方，从这个地方可以看出双方性生活和不和谐如果女人的人中上有痣说明女方生活放荡不羁，也就是我们常说的易乱性，谁都跟男方肯定是不干的，所以这就会造成双方的性生活。

算命理论的体系，可按方法论分为二 反馈信息对于信息分析有很大价值实际信息分析过程中，分析人员经常在得出初步结果后，试探性地告诉用户一些分析结果，以获得反馈信息，帮助提高分析的正确性古代相术理论更加重视反馈面。

相术难于达到更高的正确性，部分是由于相术研究对象的复杂性所决定的古代有各种各样的人在试图根据某些特征进行预测比如有人观察星相进行预测，告诉我们什么样的星相适宜做什么事，或者掉了颗流星就要死某人，等等这种观测星空的人，我们。