手相图解怎么看,会看手相的来,女附图?
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手相图解怎么看
1、手相图解怎么看:会看手相的来,女附图?
手中生命线比较杂乱,身体健康方面会比较差,自己平时要多注意消化系统,肠胃脾胃方面,注意月经妇科方面,不要太多思多虑。
2、手相图解怎么看:掌纹看一生图
看相的,不过有的还挺准的!
3、手相图解怎么看:怎么看手相图片?
从前的手相看法是,男人看左手,女人看右手。或是以左手代表先天运,右手表示后天运,重视单一的相法。这种旧式相学是错误的。现在的科学手相法是看左右两手而相比较。称做综合诊断。领悟学堂有具体的细节9种手纹的女人命好。
从前的手相看法是,男人看左手,女人看右手。或是以左手代表先天运,右手表示后天运,重视单一的相法。这种旧式相学是错误的。现在的科学手相法是看左右两手而相比较。称做综合诊断。
男人的左手代表母亲,右手代表,左手代表初年,右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遗传,此点和男性相同。但运势方正配相反,右手代表初年,左手代表晚年。
同时,初年和晚年的区分,和手纹同样,三十岁左右的年龄是俩者的分界线。
手相解读你人生的贫富贵贱手相怎么看详细。
1、掌丘丰满、起伏有形的人容易富贵;掌丘平整、低陷的人容易贫贱。掌丘是在手掌上凸出或的肉垫,称为丘或陵,其形状有点象小山,故命名为丘,掌丘分为木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、金星丘火星丘、第二火星丘等等,各代表着不同的含义。如果这些掌丘丰满、起伏有形,则代表着事业和财运上能成功,且容易富贵,在上有一定的地位。如果这些掌丘平整低陷,分不出来个高低,整个手掌平平,该高的部位却低陷,这样的人容易贫贱,一生容易从事基层辛苦类的工作,人生较默默无闻。
2、手掌厚实的人容易富贵;手掌粗糙的人容易贫贱。手掌厚实的人,代表着他的事业财运好,有经济物质基础,不管他们在工作上,还是在生活中,都比较努力奋斗,往往有很好的收获,这类手相的人在财富方面运气也比较好,生活上较宽裕,属于容易富贵的手相。如果一个人的手掌比较粗糙和,这样的人容易贫或贱,他们常常依靠辛苦求财,很少采用智慧,虽然有一份收入,往往只能够生活所需,即便有财富,他们喜欢过朴素的日子,不喜欢,人生比较平凡单纯,精神上有时知足而乐,虽然不是很富贵有,但贫贱他们也快乐。
3、五指圆厚柔软、密不透风的人容易富贵;五指粗涩、疏漏见光的人容易贫贱。五个手指的形状比较圆厚,不干瘦,五指并齐时密不透风,这样的人往活上比较富贵,他们擅长理财,运用智慧投资,生活上会越来越好,且会变得富贵。五个手指粗涩,干瘦犹如枯枝,这样的人做事憨厚,生活上常常很艰苦,理想不务实,常常想着不努力就能获取财富,或想着一下子中个大奖,心比较高,结局往往是大的理想没有实现,小的事情又不愿意去做,导致自己两手空空,生活上变得贫贱。另外,如果五指并齐,处处疏漏见光,则代表着收入没有开支多,入不敷出,属于月光族,工资月月花光,所以他们容易贫贱。
4、手相中的线清晰且深长的人容易富贵;手相中的线浅且乱的人容易贫贱。手中的线有时和命运有着很大的关系,特别是手相中的三大主纹,即感情线(天纹)、生命线(地纹)、智慧线(人纹)这三大线起着重要的作用,如果清晰深长不乱,事业线和财运线再好一些,运势比较稳定,容易富贵。如果手中的主线乱且浅,手中有很多细细、短短长长杂线,形成很多不规则的形状,这样的人内心善良,一生操心较多,生活上容易贫贱,即便有财富,也会优先让亲威成员用,自己在生活上则比较节省。女生手相分析。
1生命线查找手相的图解。
生命纹–从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该教做生命力纹。生命纹长。深。—–生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病;相反的,如果纹浅。弱,就比较衰弱。纹粗—适合劳动或运动,纹细的适合用脑,生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,旺盛;范围小的嬴弱,容易疲倦生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病生命纹尾端有如流苏,要防老人病,生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短。
2智能线
智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹,中国手相中此纹代表自己,又称人纹。起点与生命线同,向小指方向走,至无名指与小指指缝间停,太短不够聪明,太长则精明过度,亦不好。帮我看手相。
脑纹以深细为佳,表示思想能够集中,头脑聪明。脑纹上有岛纹就表示思想不集中,记意力弱或脑部受挫。脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起,两纹合为一,一段距离后才分开,表示内向,谨慎,考虑周详,连的太长,则多虑,容易游豫不决。如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走,个性果断,能随机应变如果两线分开有距离,是大胆外向的个性,天不怕地不怕。如果两线起点分开超过半公分以上,就成莽撞不经大脑的个性了。
3感情线
感情纹又名天纹或父纹,从小指下掌边起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸,若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱;进入中指下面,属之爱,并不注重海誓山盟,如果在中指下往下弯,就爱得任性,不哲手段,若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲,感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放,感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表是这人很热情,若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变,感情纹如果是链行,多愁善感,感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视弱视或闪光,若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰,感情线断裂,象征感情受到很大的挫折
4婚姻线
婚姻线在小指下的掌边,介于小指和感情纹之间,有的人只有一条,有的则有数条纹手相图解生几个子女。
数目并不重要,总会有一条较深的纹,如果有两条一样深,就怕会容易陷入三角纠纷,若婚姻纹超过六条,而且找不出主线,则婚姻关系较乱婚姻纹长,择偶条件苛,对配偶的要求也高,婚姻上会有压力,若长到无名指下并接处太阳线,可有好亲家,带来财富声望,若冲破太阳线,则有负面效果,以至于影身响声望和财富,婚姻纹尾部如果分岔,容易分手,有岛纹则可能因某种原因分居,婚姻线尾部往缺乏结婚的意愿。男人的左手的手相图解。
5事业线
怎么看手相图片?
事业线是从手掌底部往上升的纹,有的人可以直抵中指根部,也可称为命运纹
有的事业线不是一条直纹,而是断断续续好几条,表示工作不稳定,或经常变更工作环境,事业纹升到脑纹(智能线)就停止,表示是由自己智能决定而停止工作。如果升到岛纹而停止,则表是因感情问题而停止工作,有两条事业纹,可以或发展另一副业
6太阳线手相图解 子女线。
太阳纹在无名指下的直纹,与事业纹平行。若太阳纹成双线则称”名望纹”表示能在上有好名声
太阳纹如果过多,兴趣广泛,但容易分散精力不专注查看手相图解法。
太阳纹有岛纹或像形,都是太阳纹,代表声望或金钱的损失中途会死的人的手纹。
7健康纹男人右手手相图解大全。
一条从至小指下面向生命纹走,其实是”不健康纹”因为没有健康纹的才健康,健康纹如果断断续续,表示肠胃消化;如果有链状,是呼吸系统的毛病,若有岛纹,在纹的头端是咽喉或头部毛病,在线尾则是泌尿的问题
8创作纹女人右手掌纹图解算命。
在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹,表示这人有言究创作的才能,可以从事研究或写作绘画,一定有成就男人左手手纹算命图解婚姻线。
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最有名的相术大师
华夏五千年,人才辈出,各领风骚。下面由我为大家整理的中国历史上有名的十大易学命理大师。,希望大家喜欢!
最有名的相术大师:鬼谷子
春秋战国时期著名的道家、兵家、纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物,。被誉为千古奇人,不仅通晓天文地理、军事政治、百工科技、医学心术,在每个领域都取得了登峰造极的成就!鬼谷子长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术。他的师傅是老子,他的弟子有兵家:孙膑、庞涓;纵横家:张仪、苏秦。
最有名的相术大师:管辂(lu)
(209年-256年),三国时期曹魏术士。字公明,平原(今山东德州平原县)人。年八九岁,便喜仰观星辰。成人后,精通《周易》,善于卜筮、相术,习鸟语,相传每言辄中,出神入化。被后世奉为卜卦观相的祖师。
最有名的相术大师:郭璞
(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,宋徽宗时被追封为闻喜伯,元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
最有名的相术大师:袁天罡
隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、道士、相士,益州。相传他懂得“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶。又精通 面相 、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。
袁天罡最著名的 事迹 就是其为年幼的武则天看相。 传说 ,袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊,说她“龙瞳凤颈,极贵验也!”又说,“必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣!”最终,武则天真的成为了天下之主,袁天罡真是神人也。
最有名的相术大师:李淳风
(602-670),唐代杰出的天文学家、数学家,道家学者,岐州雍人(今陕西省宝鸡市岐山县),精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
最有名的相术大师:杨筠松
(834年-900年),杨筠松,字叔茂,窦州人,长期居住江西,号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师,官至金紫色光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州,以地理术行于世。自称救贫仙人。
最有名的相术大师:诸葛亮
字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、 散文 家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。
最有名的相术大师:赖布衣
赖文俊江西宁都人,曾文辿女婿,世称赖布衣,江西派第三代传人,善相坟地,广东故家大姓始祖二世、三世坟,多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰:族有赖布衣,繁昌必有闻。
最有名的相术大师:刘伯温
刘基,字伯温,军事谋略家、通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定,而驰名天下。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”
最有名的相术大师:冷谦
明代武林(今杭州)人。字启敬,号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎。相传元末以满百岁,卒于明永乐年间。善养生。著《修龄要旨》,是明代一部内容丰富的气功与养生保健专书。有运动健身法,属坐功类,共八段:一闭目冥心坐;二鸣天鼓;三撼天柱;四赤龙搅水津;五搓手热;六背摩后精门;七左右轱辘转;八攀足频。
相术学是什么?
推测人的气数、命运的一种迷信。通常根据人的五官、气色、骨骼、指纹等推断其寿夭、荣枯、吉凶、祸福。因以面貌为主,故又称相面。中国春秋时代已出现不完备的相书。汉代开始,相术成为一门有其独特理论体系的学问,同时出现了一些相书和专门从事相术活动的相士,相术开始重视相骨。唐代时重要的相书是敦煌本《相书》,有9卷,35篇,认为人体的各个部位都可以相。内容也从服务于少数人的升官发财,发展到求子求女、求贤夫贤妻、求田地等,渗透到人们的日常生活中。宋代,相术达到鼎盛时期,出现了完整的相书《麻衣相法》,其主要内容是相五官,作者相传是麻衣道士。《麻衣相法》汇集了宋以前相学的精华,建立了比较完整的体系,开创了中国相学的应用领域,并使相术在朝野广为流传。明代有相书《柳庄相法》。作者袁珙,一生游历,曾与一位异僧学习相术。他能以听声、观相推断人之吉凶。清代的相术著作,为旧有相书的解释、改编或修订,无大发展。随着相术不被统治阶级重视而流于市井乡陌,成为纯粹的末流小道,相术逐渐衰落。
相术与信息分析:
一般人眼里,相术差不多就是算命了。算命是迷信,而信息分析则是科学。二者大概水火不相容。接触相术理论的第一天起,就为它方法的科学性所震憾。感觉相术这种古老的神秘文化中,包含了许多有助于我们理解信息分析的内容。
算命理论的体系,可按方法论分为二:
1、随机型。这种算命方法的代表为占卜、求签、扑克算命等。随机型算命的特点是结果不可重复,同一个人求签二次,完全可能求得二个不同签,但他的“命”只有一种。所以,尽管关于随机型算命有许多神乎其神、不可不信的传说,但现代科学并不能解释其机理。即使不是迷信,至少与科学无关。
2、特征型。这种算命方法的代表为生肖、星座、相手、相面等。特征型算命的结果是可以重复的,因为人体特征相对固定,所以只要算命者理论基础相同,对一人算命的结果就应该一致,为会因算命者、算命时间不同而得出大相径庭的观点。且不论算命是否算得准,这种方法是可以用现代科学来解释的,这就是依据人体特征来预测人的未来。
与算命相关的信息分析原理,只能存在于特征型算命理论中。因此,本文不能笼统地说研究算命中的信息分析原理,而只能是研究相术中的信息分析原理。目前我所能想到的相关内容,有以下几点:
一、基于概率理论的方法论基础。
相术理论的出现一般说应该是基于归纳法,即观察大量人群命运,发现命运与某一特征的概率关系,而后建立理论。例如,各种手相理论普遍将围绕拇指的一根主线当作生命线,并认为生命线越长则人的生命越长。我们可以想像,古代相师以归纳法建立理论,看遍死者手相,发现这一条线与生命关系最密切,且该线越长命越长,于是称其为生命线。在这一理论建立后的数千年中,不断有相师在检验这一理论,并且均认可了它。有没有可能在所有人群中,生命线越长则生命越长的概率会小于50%?认为是不可能的。如果生命线越长则生命越长的概率会小于50%,则相师们早就将其称为“短命线”了。
进一步的问题是:这种概率究竟有多大?根据我的试验与推理,它也不会大于90%。一般说来,如果这种推测方法的正确性可以达到90%,它也就达到了对于社会问题科学预测的要求。换言之,相术就成了科学。但事实上相术并没有进入科学殿堂,所以它的正确概率也不会太高。
信息分析中,各种方法预测的成功性亦有一定概率。也许这种概率略高于相术,但大量实例表明,它们也难以达到90%以上的概率。
二、对象的复杂程度决定方法应用的正确。
相术难于达到更高的正确性,部分是由于相术研究对象的复杂性所决定的。古代有各种各样的人在试图根据某些特征进行预测。比如有人观察星相进行预测,告诉我们什么样的星相适宜做什么事,或者掉了颗流星就要死某人,等等。这种观测星空的人,我们现在称他们为古代天文学家。另有一些人观察山水进行预测,告诉我们什么地方宜建什么房子,宜葬人,等等。我们现在称他们为风水先生。还有就是观察人体特征进行观测的人,我们现在称他们为巫婆神汉。其实,在古代,这三种人的方法论与理论观完全一样,只不过星空规律较简单,山水规律其次,而人生的规律最复杂最难于预测,才使现代人对他们有了完全不同的看法。
信息分析的正确性同样受对象的复杂性所制约。如果选择的对象过于复杂,现代科学达不到正确解释的境界,得不出正确的结论;当然,如果选择的对象过于简单,大部分人都一目了然,则失去了分析的意义。
在选择课题或选择分析信息源时,切切要认真考虑它们的复杂程度。最好选择类似天体运动的对象进行分析,千万不要选择类似人体命运的对象进行分析。
三、特征数量与分析能力的辩证关系
对同一对象,依据观察的特征数量的不同,可选择不同的特征型相术方法。有的特征少而简单,如生肖,分析方法也简单易掌握。但特征少则必然导致误差增大。生肖只有12个变量,但人生远不止12种命运。因此这种方法的粗糙程度是可想而知的。
那么,是不是变量越多越好?变量多的确便于我们认识事物,但对人的分析能力的要求也更高。如果人的分析能力跟不上,变量多反而导致预测的准确性下降。有这样一个实验:一实验者挑选一批以往比赛中的马匹,每匹马挑出100个特征的指标,由赌马师从100个特征指标中挑选5个,然后根据5个特征进行预测。以后,又挑选按10个特征、20个特征、40个特征进行了预测。预测的正确性变化情况是,当挑选10个特征时,赌马师的确由于信息的增加而提高了预测的正确性,但增加到20个时正确性不再上升,增到40个时甚至有所下降。这是由于人的分析信息的能力有限,信息太多反而会降低预测的准确性。
常听说古代大师看相如何准,还有一些民族的相师看相准,而现在则没有这种看得准的人。实际上,古代算命的人是那个时代最优秀的人物,智商高人一筹的人在看相,某些民族也是他们民族的智者在看相。而我们现在看相的大多是无法考上大学、甚至不能以自己的智慧养活自己的朋友,他们缺乏必要的信息分析的智力能力,看不准是必然的。
现代人喜欢看手相,手相一般取4要主线(中国为生命、事业、爱情、智慧,西方为生命线、命运线、心线、脑线)及20来根辅线,每条线的长短、清晰度、分叉、交叉、截断均为特征,变量多于生肖,但远远少于面部特征。不是这个时代最优秀的人物,很难具备分析面部特征信息的能力。
四、重视信息反馈
反馈信息对于信息分析有很大价值。实际信息分析过程中,分析人员经常在得出初步结果后,试探性地告诉用户一些分析结果,以获得反馈信息,帮助提高分析的正确性。古代相术理论更加重视反馈。面相理论中,眼睛的“相”所占比例达30%(即“眼相三分”,其余是天庭三分,地角三分,耳鼻嘴共一分)。看相者盯住对象的眼睛说话,从这一“心灵的窗口”不断获取反馈信息。以手相为例,看相者看完手后,执住对象的手盯住对象的眼睛说话。从最有把握的生命线开始谈,一旦从反馈信息中得知生命线有误,则开始考虑辅线的价值,并调整整个预测体系。
也许有人质疑:瞎子怎么办?盲人眼睛虽不灵,但其它感觉超乎常人。他们能够从对象的呼吸、心跳、脉博中获取反馈信息。
五、算命的价值取向
中国和西方的相术理念有许多不同,其中不少差异体现了文化差异。以手相为例,中国手相术是定性的,线条的位置并不对应生命的具体。而西方却讲究定量,从手掌靠姆指处高点(或螺纹中点)出发向外作辐射线,辐射线与各线条的交点就是生命的时间点,共有10岁、20岁、30岁、40岁(辐射到食指、中指、无名、小指)、50岁、60岁、80岁、100岁(到中缝等)8个交点,完全将它量化了。还有一些由不同文化产生的差异。但最有意思的差异是中国相术理论侧重“算命”,这个“命”是对象固有的,不可改变的。即使要改变,也需要某些特殊动作(如到某处避难或烧香)。而西方的相术则是一种“咨询”,他若告诉你某一时间有灾难,只是告诉你这一时间灾难的可能性较大,或大于其它时间,你如果没事,这段时间应该避免灾难,如少出门,不参加危险活动。他告诉你某一时间有病,你就应该在这一时间注重保养身体。
例如,以命运/事业线为例,中西方均以与中指相对应的线作为一个人人生成就的参照线。中国相术中,如果缺乏事业线,相师告诉你你将一事无成;而西方相术理论则说,你将要付出比他人更大的努力才能成功,尽管这很难。
西方的决策者委托信息分析课题,也将其成果当作咨询结果,参考但不迷信。而中国的决策者则往往完全相信或完全不相信分析结果,没有将其当作一种咨询,或一种在决策中给予重视的信息。
下三白眼女人为什么可怕
下三白眼女人可怕的原因是:下三白眼的女人给人们的第一感觉是相当的自信,其实她们头脑也是很聪明的充满女人味的,但这样的女人对待感情方面不是很认真的,也容易让人们看到她们高傲自恋的一面。
对另一半的要求是很高,一般的男人是无法满足她们的,如果是跟她们结婚了,她们也会不断的要求你在事业方面有更好的发展。如果你难以让自己取得成功的话,她们肯定会抛弃你的,她们会瞧不起你的,所以这样的女人也会克夫的。
相术概念
在相术中,有一种眼睛叫做三白眼:三白眼分两种,一种是上三白,一种是下三白。说通俗点:下三白眼就是眼珠子靠上,而眼睛里的眼左、眼右、眼下均为眼白,所以叫三白眼。由于左右下都是眼白,所以就称这种眼为下三白眼。
相书上论,这种人个性受之豪迈,自我意识很强,容易出人头地,中年可能会有破财或者大难之相。由于个性方面喜欢驾驭他人,喜欢炫耀,所以,古时候称“三白眼有剑难”。 上三白眼是眼珠在下,而眼睛里的左右上方都露出眼白,所以称之为上三白眼。
这种眼也叫蛇眼,其个性阴险,属于犯罪型眼睛。平时不爱说话,表情温驯,但逢到利害关头,就会露出本性,做尽各种伤天害理之事的危险人物。 下三白的人,虽然喜欢驾驭他人,但重义气,容易坚守原则。
麻衣相术有哪几种?
相术又称相人术。
古代中国术数之一种,以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。
《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。
其实,命运是不可预知且时刻存在变数,人的命运掌握在自己手中,只有努力上进,正确判断人生的选择才可把握命运,假使真有上天,其也只是自然(道)的实体代表,依自然(道)根据不同人的人生予以不同的考验,正所谓:谋事在人,成事在天,其只可用于趋利避凶,故而切勿迷信相术。
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