大六壬金口诀和相术哪个地位高?

大六壬金口诀地位高，是源于同一个体系，但研究角度和方式不同，断法差异很大。相对来说金口诀较为简单，相对难度要小些，但学*资料较少。大六壬则非常复杂，体系很庞大，学*难度也大，但学*资料也丰富。不过各类资料之间矛盾也很多。不论是哪种方法，如果想到研究到能预测股市并用之于实践的水平，难度就不是一般的大。如果运气差些，悟性差些，学*恒心差些，或许一辈子也攻不下股市预测。不过不论是金口诀或大六壬，或还是其它易学预测术，能用到股市预测指导实战的易学高手，确实如凤毛鳞角。《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，故有人认定为孙膑所作。

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曾国藩识人有几个方法

邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

功名看气概，富贵看精神。

主意看指爪，风波看脚筋。

若要看条理，全在语言中。

第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。

正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人，除整体外，第一就要看鼻和眼是不是长得正。这也是看人最基本的方面。

《 人伦大统赋 》说，“欲察神奇，先睹目睛”。眼睛掌贤愚、贵贱、巧拙、勇怯、邪正之宫。孟子说：“胸中正则眸子眊矣。”眼睛以长、深为贵，其次是尾部稍微翘起，再次是藏神。因此有“两眼藏神，富贵高名，鱼尾插额，位至相国”。

而三角眼通常为人狡诈。再如，瞳仁要如点漆，黑白分明。象眼属于思考理智型，黄眼仁属于长寿型，突目属于性格暴躁，浑浊属于早逝型等。从眼睛观察人的类型，曾国藩记载的例证最多，如“平视无顾”为最佳，“游目为贼眼”，于他人不利，而“痴视伤己”。鼻子居五岳之中岳，相书上讲鼻子是审判官，位居中央，高高耸立，号称天柱山，上接天庭，下接水沟（ 人中 ）。“鼻以准头为主”，两边为“金甲”。

第二句话是“真假看嘴唇”。口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇：两唇相副好文章，如果上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。口像鸟嘴最难交，范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手，就是看出他长颈鸟嘴，不可共享安乐。史书上记载，汉代老妇人许负，就是凭周亚夫的口，相出他必将饿死的：相法说，有横纹深入口内，必然饿死。

古风相狗经

相术分三，一曰相地、二曰相人、三曰相兽。 

地师学相地术，

伯乐学相兽术，

相师学相人术。

古人豢养马匹与猎狗，以助生存之用。后由人专门相马，相狗，为相兽师。相兽师整理相兽术，为口诀，代代相传，至今已失传过半，后有人翻译遗稿：六畜之狗世间兴， 养只发狗家安宁。世间欲能识好狗， 春夏秋冬要分清。乱吠之狗眼水蒙， 神经过敏耳听风。风吹草动疑神鬼， 长夜盲叫吠嗡嗡。 面长嘴长鼻梁勾， 鸡鸭定然是它偷。乌龙入眼眼肉黑， 偷吃之狗人人嬲。脑大又兼獠牙长， 鬃毛密浓嘴角镶。四脚粗直前胸突， 打架恶似虎擒羊。眼深之狗最认人， 可辨远近与疏亲。突眼之狗多近视， 家主回来当贼人。春狗生来身臭腥， 夏狗常招臭苍蝇。秋狗黑夜乱盲吠， 冬狗生来最精灵。散尾之狗咬鸡鸭， 尾似芦花不整齐。家养此狗败家相， 一棍打死成肉浆。破脑之狗无寿源。 颅骨中陷沟朝天。护家之狗头顶实， 两耳下垂头顶圆。反鬃面寡狗性强， 眼瞪三有多红筋。见人时常翻白眼， 无声狗儿要小心。看家之狗样样精， 两眼深陷眼水清。金钱卷尾护家主， 开门睡觉家安乐。相兽民谣头似葫芦身似钗，尾似提枪腰似虾。箭毛多米毛衣烂，蒜子脚掌鼻粗砂。尾烂而粗似蓑衣，钻荒捕猎显神奇。毛衣疏薄可耐热，追捕野兽快如飞。猎狗最忌早叫骚，狗声一叫禽兽逃。未见敌人先放炮，出猎失望快回头。两目清光眼要深，闻骚捕兽山内寻。入荒不会剌伤眼，荒剌丛中把兽擒。猎狗颈项大而粗，咀咬爪揸把兽擒。两耳尖尖树而立，接触厅觉不马虎。腮脖煞毛到耳根，钻荒开路把草分。入荒如同鳝入土，什草丛中把草分。嘴角宽来而且深，一囗咬死禽兽心。猎人未到狗先近，猎物一命已归阴。中枪鼻裂到顶根，横须斜向似裂纹。一龙二虎三是豹，鼻甲螺肉薄而动。鼻壁透光最为珍，若要触荒不打喷，鼻头粗砂兼软唇。前胸开阔前脚正，后足直似推车人，走起路来步轻浮。蒜子脚掌转弯快，尾直入荒不挂勾。养只猎犬不忧穷，天天打猎入山中。草毛吸入狗肺里，经常多喂热猪红猎人相犬术嘴巴， 纯种， 一条龙首先看下巴上长几根须毛。长一根的叫一条龙独须最佳，长二根毛的叫二虎，长三根的就是偷食犬。接着把狗狗的嘴巴掰开。看上颚有几横。看舌头是否含花点。据说地方犬舌上有点黑，白，黄或是花的点就为良犬。这种犬体大力强。聪明灵活，切耐热耐寒，极易驯养，特别是狩猎。非这种犬不可。 

A 花舌狗被人们称为”含煞犬”＜据说是纯种的标志＞。含煞犬中有全含的，全舌皆黑。极少见； 

B有含剑的，在舌尖或舌中央有一条黑横线。这种犬最为凶猛。是捕猎的好助手； 

C有半含的。舌头一般是黑的。这种犬时而可见； 

D有含花的，舌中有黑黑的小点。以7、8、11点为最好； 

E有的含棒的，在舌头的中直线上有一条筷子粗细的黑线此种犬也很凶猛。再就是看犬的眼睛。眼色深浓的犬为上品。其训练性能优良但要和毛色协调，其瞳孔要显而易见，。虹膜要清澈纯净。而眼色很浅的犬为下品。大多数秉性差又胆怯。如果瞳孔与虹膜互相含混，。对比不鲜明，看上去浑然一体。这种犬大多数品种不纯，。后代会出现比较多的分离。凡相犬先观其头：头易平正方圆。顶中起尖骨。额有草绿者。善狩易猎，或入水捕濑。上山捕鹿。能追山野禽兽等物；凡喙短者。多能善守看家；口内俱生有横纹! 注：即犬上颚多道横行的肉坎总易多纹者吉；鼻易少汗，孔窍通深者，行走如飞而不喘气。故猎者取之，守家亦易之。前胛处生开，注：即前肢肘关节与胸骨间较空阔则善走，善猎，善守；如前足生夹者，行多迟慢，捕猎弃置。腰长宜高大，腰短宜矮小。总之无论高矮，俱: 宜合体为贵，膀膊宜直，尾帚务曲者，守夜看家善通人意。犯身生痔者性猛，喙下有须者勇烈，头雄者性刚。舌上有黑餍者，避瘟，免患”制”而能善守。起红点者，避瘟，免”制”善守＜黑餍即黑斑，瘟即瘟病。制。即狂犬病。舌头上有黑斑者，是否有较强免疫力。应予存疑。犬唇切忌尖小。主咬鸡。唇黄。唇黑者。桊之。必善察人意而有眼力。善能守夜。总之。认犬之法殊多，俱当从此法观察，吾今聊表其真决二，三。留于后世耳。身材要均称，头角要方正，（有的狗嘴短身短尾短脚短颈短称为五短狗。此狗出外狩猎不会走得太快。有些捉蛇人特别喜欢。反之则相反。身材长的则奔跑迅速，适合狩猎大型动物与奔跑速度快的动物），狗颈要长，尾根要小。此类狗比较听主人的命令、狗尾根要细，毛不要散。若狗尾根大毛散兼及颈短硬。则些狗百分之一百不太听主人的命令。本人实践经验。狗尾卷曲、喜赶猫豹、狗毛有箭毛也就是说的二重毛。些类狗则凶猛。也适会入山。狗耳要细，厚薄适中，若头角前倾而又耳大则此类狗不愿意钻入茂密的草林。因为耳大容易在穿入丛林时受伤。鼻子嘛。鼻头要大则肺活量大（肺活量大也能较好的适合高强度的劳动），鼻肉要软软则鼻肉柔软弹性好这与狗的嗅觉相关很重要的。螺肉要深深则嗅觉灵敏。鼻沙要粗粗则喜狩猎，鼻针要不贯穿不贯穿则有很好的分析新旧气息，以致不用发现猎物是来回走动来分析动物经过方向。狗胸阔则善看家，此类狗以家为重，不轻易离家。且比其它要通人性。黑狗要黑鼻，黄狗要黑鼻，白狗要红鼻，灰毛狗要灰红鼻，狗毛要纯色，没有杂毛为极佳。白狗上山易惊动猎物。因为白色显眼。狩猎用公狗要比母狗好。睡姿势要侧卧，趴睡的狗较懒惰。狗后腿分叉大的母狗善生养。鼻砂够粗、天生好猎、鼻针不贯顶、寻骚不回头、鼻头够方阔、螺肉有点浅、鼻肉够软、寻骚不怕冷、头角够方阔、嘴巴够大、体型够壮实、四肢强壮有力、眼底有肉面不寡、够杀气、胸膛够阔通人性、花舌头、好腥味、猎性易激发、毛水实、不怕热、屁眼够大、胆大死口不怕斗、此为常用的相狗方法。

手相中能看出伤官见官吗？

伤官见官果难辨，可见不可见。伤官见官，说的是命理学当中一个对格局如何定义的问题。伤官不难分辨，官星也不难分辨。哪怕是伤官格局，或者是正官格局都不难分辨。但是，伤官见官是如何定义和区分的，就使得很多人陷入一团逻辑迷惑当中去了。

伤官见官有两种形式，一种是真伤官见官。一种是假伤官见官。所谓的真伤官见官，指的是伤官格局，原局出现官星与伤官形成了对峙，产生了相互刑害的作用。而假伤官见官，是指着非伤官格局，原命局出现了伤官见官造成的刑害。如何来界定这两种情况下的相互作用，或者是如何来区分这两种情况是如何产生的呢？下面我分类解释一下，大家也好理顺清楚具体的逻辑区分。

一、真伤官见官：

真伤官见官必须是月令伤官当令。例如，甲木日生在午火月，丙火日生在未土和丑土月。庚金生在子水月之类的。这属于真伤官格局，也就是伤官当令主事。那么正官在哪几种情况下出现，就属于伤官见官呢？

1、月干、年干、时干带着正官星，这属于首当其冲的伤官见官。

例如：周笔畅八字

乙丑、癸未、丙寅

2、年支遇到正官星，属于伤官见官，多主不利祖。

例如：乙丑、己卯、壬子

凡是以上情况出现的，皆属于真伤官见官。男命多不利子嗣，女命不利丈夫。

二、假伤官见官：

假伤官见官这个是最难辨别的，也可以说古书和古代术士们最为挠头的也就是这个。原因实际很简单，也是牵涉到逻辑思维里面的东西，没有主次定义。不知道如何立意？所以也无法区分何谓真正的伤官见官？

假伤官见官实际分为五种情形：

1、伤官格局的假伤官见官；

2、印绶格局的假伤官见官；

3、官格局的假伤官见官；

4、财格局的假伤官见官；

5、比劫格局的假伤官见官。

只要你掌握了以上格局立意，也就可以简单情绪的分辨出来，哪一种属于真伤官见官？哪一种属于假伤官见官？也不至于颠倒反复，立意混乱，判断不清，妄自揣测。

1、伤官格局的假伤官见官：

例如：徐静蕾的八字排盘：

甲寅、戊辰、丁亥

这属于假伤官见官。虽然伤官当令，但是官星藏于日时，不受月令制约，会制约日主。本身丁火是要生发戊辰伤官才气的，伤官发秀，有些小资，有点得瑟。甚至说虚荣，纯真，理想主义和完美主义混合体。不现实主义典型代表。

十二地支相刑口诀，十二属金木水火土相生相克表

提起十二地支相刑口诀，大家都知道，有人问十二属金木水火土相生相克表，另外，还有人想问算命怎么学，你知道这是怎么回事？其实男的八字丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日干庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，下面就一起来看看十二属金木水火土相生相克表，希望能够帮助到大家！

十二地支相刑口诀

1、十二地支相刑口诀:十二属金木水火土相生相克表 男的八字丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日干庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，

2、十二地支相刑口诀:算命怎么学

出生农历：乙亥年十一日财日元乾造庚(日空戌、亥)午吉神凶煞：太极文昌空亡天乙将星天乙时柱灾煞生辰八字算命_算命最准的免费网站_八字算命_周易算命_指迷算命，十神论断：地支相冲相害相刑口诀。

★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。

★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。

★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。

★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。

☆正财坐食神，大吉，妻贤子孝，幸福发达，财禄丰厚。12地支相刑规律。

☆食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。十二地支相害详解。

☆偏官坐伤官，太凶，为长辈而劳苦，受他人连累。有破家之兆。命局正印及日刃并存者，化凶为吉。

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

3、男的八字丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日干庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，

此八字不喜火的官杀是生印的因为见火会生土天干有戊土地支有丑土和辰土原局喜寅木火会木取水木为用十二地支口诀歌。

4、十二地支相刑口诀:请问“日”的五行怎么推算

地支三刑 口诀。

5、十二地支相刑口诀:丁,庚,癸,亥,寅,卯,巳是什么意思

6、十二地支相刑口诀:请把地支五行五常等批出来！

十二地支：寅卯辰巳午未是阳，申酉戌亥子丑。

地支在五行属性上与十天干不同，地支五行属性惟子午卯酉独气纯情，寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳、阳；三元合化拱会多端，颠倒变幻无穷；所物事轻重缓急难辩，根气深浅决定兴替休咎。地支喜静不喜动，静则气稳，稳则神情安泰；动则气散，散则易娇易暴。安居乐业，福寿安康，皆是气静神安之福；大起大落，刑伤破败，皆是气散之祸。根深则缔固，气静则神怡。大忌刑冲破害乱冲乱撞，气不稳则易怒易暴易生祸端，三合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿。女命有牢狱之灾的八字。

子午卯酉：四阴长生，桃花，独气，正气，将灾星。

寅申巳亥：四立转角，沐浴，长生，禄马，才智星。

辰戌丑未：四季转角，墓库，杂气，华盖，三奇星。十二地支相害口诀。

子午卯酉是五阳干的沐浴桃花，也谓沐浴败地：沐浴者，洗澡也，身无遮羞之物，也无保护之伞，脆弱易受伤害，不能冲锋陷阵建功立业，故为败地。独气，因其无干，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故谓独气。多指孤傲霸气，独来独往。古人说午中己土，在四柱实际应用中验证极少，干火干土无生金纳水之理。另外“午”在十二支中又独为禄马，因其属相为马，独占南天门，有八卦《离为火》“天官赐福”一说。故“壬午”日生人为“禄马同乡”。正气，是因为气质纯真而不杂，性情刚直而激烈，各占东南西北四正方位。子午卯酉将灾星，是冲激力量，最直接，克伤力最重；将星为正，灾星为，正对立不相容之意。

寅申巳亥是五阳干的长生之地，长生者常生也，是十二循环宫里的阶段。沐浴，指的是五阴干所临桃花之所，惟辛亥乙巳最为明显，丁己见申癸水见寅不是很明显，但也多情善感，多忧多虑，多为伤败之地。禄马，奔驰之道必有驿站，人借脚力才能行四方，故有载人载物禄马财官之说。才智星，内长生三元，外明内秀，各有生化，流行通达，故人心窍易开悟，才智易发挥，所以谓才智星。为人多有谋略，端庄稳重，喜动不喜静，喜交际与交易。成大事大业者，多有此四星入命。地支相刑掌诀。

辰戌丑未是五阳干之墓库，也是五阴干之墓库。墓者，休囚死绝见之为墓；库者，旺相刚强见之为库。墓有埋葬之意，库有收之情。幼年不宜逢墓库，老年值此却。少年不发墓中人，刑冲破墓吉凶。所以，遇见墓库要仔细推详，凶喜吉凶很分明。杂气，阴滞多而阳刚少，虽土生万物，却三元不专，六亲不近，若不能四季顺行排物极而反，则少聪慧而多愚钝或伤残。华盖，华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞；刚强者得之，聪明好学有才艺；官贵者得之，则更增添荣誉的冠带；衰弱者得之，就如牢狱囚室一般。故有鲁迅长叹：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”。胸怀大志不得施展，大小环境不容人事！三奇星，财官印绶三奇也。墓库于月令，所三元中，必有财官印于内：财为养命之源，官为荣身之物，印为之宝，故为三奇星也。

十二地支分配状况：

子为墨池。子的位置在正北坎宫，生肖为鼠，五行属水，颜色黑而象墨，所以有墨池的意象。十二地支相刑详解。

午为烽堠。午的位置在正南离方，生肖为马，五行属火，颜色赤黄，所以有烽堠之称，而烽堠正是戍马兵火所处的地方。

卯为琼林。卯的位置在正东震方，属相为兔，五行属木，在时属于仲春，万物生长，树木碧青，故有琼林之象。

酉为钟。酉的位置在正西兑方，属相为鸡，五行属金。因其位置在西，临近界院，为金鸣响而似钟，震动戌亥天门之内，惊动朝野之中，悠悠扬扬。

寅为广谷。寅的位置在东北艮方，属相是虎，五行属木；艮在八卦中为山，为不动之象，是丙火戊土长生的地方，明朗宽大而厚诚，故有广谷之誉。地支三合必离婚。

申为名都。申的位置在西南坤方，属相是猴，五行属金；坤宫在八卦中为地为母为尊，体势博大无疆，包容万物；壬水长生于此谓天河，与艮山相对，山明水秀环绕之地；故以名都喻之。八字十二地支歌诀。

巳为大驿。巳的位置在东南巽方，属相是蛇，五行属火；大驿就是通达的道路，连接于人烟密集的地方；因内丙火戊土与午火禄马相邻，故以大驿喻之；又因与辰龙相邻，欲假其威，有蛇化青龙之象。

亥为悬河。亥的位置在西北天门，属相是猪，五行属水；因其为昆仑天门来水，奔流不回，故为悬河。十二地支禄位口诀。

辰为草泽，辰的位置在东南陷地，属相是龙，五行属土；大泽是水汇聚的地方，辰是水库，内乙木花草，是水土肥沃之地，所以有草泽之名。

戌为烧原。戌的位置在西北乾地，属相是狗，五行属土；戌的时令是深秋九月，草木枯萎，烧原化肥以待耕种；又辰戌二地为天罡地魁，贵人不临之处；又戌为土为火库，火仗风势，故有星火烧原之象。

丑为柳岸。丑的位置在东北的艮地，属相是牛，五行属土；坐落在艮山之乡，艮为山为土为堤岸，包着金与水，与寅木接邻；故有柳岸之名。

未为花园。未的位置在西南之地，属相是羊，五行是土；未是木的墓库，时令是夏末秋初，好比城垣里的花木，丛杂而生，成林，故有花园之誉。

十二地支遁三元口诀：

癸水在其中，丑宫癸辛己土同，寅中甲木兼丙戊，卯中一木独相逢，十二地支相刑掌诀图。

辰乙木三分癸，巳有庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己共丁宗，

申有戊庚壬水位，酉宫辛金独，戌宫辛金及丁戊，亥壬甲是真踪。地支相刑原理。

：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

子为墨池丑柳岸，子丑合而化土。寅为广谷亥悬河，寅亥合而化木。卯为琼林戌烧原，卯戌合而化火。辰为草泽酉钟，辰酉合而化金。巳为大驿申名都，巳申合而化水。午为烽堠未花园，午未合而化火土。

六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲。

子冲午谓旺冲衰，为克；午冲子谓衰冲旺，为激。丑冲未是破其墓库，本土气增强而元尽除。寅冲申谓衰冲旺，取辱；申冲寅谓旺冲衰，欺凌。巳冲亥谓衰冲旺，自败；亥冲巳谓旺冲衰，持强。卯冲酉谓衰冲旺，自折；酉冲卯谓旺冲衰，砍削。辰冲戌是破其墓库，本气增强而元尽除。

六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。

六害是对而言，不见而不论六害，与六冲并用。害就是合好之意，主要是对婚姻或友情而言。例如盲派对十二属相合婚之论：从来白马怕青牛，羊见鼠儿一担休。草蛇见虎如刀锉，玉兔逢龙两忧愁。黑猪最怕遇火猴，金鸡见犬泪。盲派谓六穿，术语为六害，实际在应用当中不是很明显。子未相见为阻水，丑午相见为泄火，寅巳相见为伤木，卯辰相见为破土，亥申相见为旺水，戌酉相见为脆金。五行相刑相害相冲口诀。

六破：子破卯，卯破午，午破酉，酉破子。

四桃花互破：子破卯谓儿吸母干，水伤木壮；卯破午谓母为儿死，木消火旺；午破酉谓火锻顽金，自刑自败；酉破子谓母为儿伤，金沉水囚。牢狱之灾的八字口诀。

刑伤：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。

子卯相刑，为无礼之刑；多是男女之情老少之欢。寅巳申三刑，为无恩之刑；多是争战砍伐或道路凶险。丑戌未三刑，为恃势之刑；多是官非口舌或六亲伤残病痛。辰午酉亥自相刑；辰见辰自刑，午见午自刑，酉见酉自刑，亥见亥自刑，多是自寻烦恼或六亲刑伤。十二地支相刑。

大人遇刑则发达，小人见刑必祸殃。古人命理学家沈芝说：“自刑带煞命不好，肢节手足多见伤。不是狱中憔悴死，也会刀兵剑下亡”。“辰午酉亥全，中年怕眼瞎”。说：“命带刑伤，主要在太岁，月日时不算，不算很重要”。三刑之位带三奇，天乙兼得在日时，刑若等分干遇德，官居定无亏。可见三刑有坏也有好，须要仔细分析运用。

三合局：

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未会土局，合局小于方局。隔三位为三合局，三合局大于局，合局怕冲破，首尾最弱，中冲克易激起怒性。天干取七位为杀，地支取七位为冲，各有其利弊，最怕者是天克地冲，或喜用神失气失势。八字地支合化冲顺序。

一气方局：

寅卯辰为东方一气木局，巳午未是南方一气火局，申酉戌为一气金局，亥子丑是北方一气水局。方局大于三合局，邀合对局不可破，破时立见灾与祸。如一命申子辰水局成立，可邀冲寅午戌为财局，反之为官局。如一命寅卯辰木局成立，可邀冲申酉戌为官局，反之为财局。其他会合局皆同此论，此为邀合见不见之形，无论寿夭与贵贱的力量和作用都大于明见者。年柱时柱相冲的危害。

天干多主交际的外象关系，讲生克制化；地支多主六亲等内象关系，讲刑冲破害。外象的关系比较简明，内象的关系极其复杂。外露，玄机暗，得气深浅，扎根虚实，失气得势，见与不见，喜用提取，助强扶弱，年运安顿，至关重要。

五行所主：

五常：木主仁，水主智，火主礼，金，土主信。牢狱之灾的生辰八字。

五色：木主青，水主黑，火主红，金主白，土主黄。

五属：在天为五星，在地为五岳，

于德为五常，于人为五脏。

五伦：体象是君臣，生泄是父子，三刑入命 必死无疑。

并肩是兄弟，克制为夫妇，干头主朋友。

五脏：木主肝胆水主肾，丁火心脏庚大肠；

辛金主肺不须问，土司脾胃仔细详。

五气：木暖水凉火气炎，土薄不种田；地支五行合化口诀。

火明金冷水里暗，土厚木坚气冲天。十二地支贵人口诀。

五形:木瘦金方水主肥，土形墩厚背如龟，

上尖下阔原是火，五行之中仔细推。

五行；金多干脆仗义行，聪明爽朗动如风。

家里家外一把手，争强好胜我最能。

顺者掏心逆者亡，翻脸断义不留情。

木多刚毅性不偏，我行我素不怕天。

近官利贵有大志，老幼不欺多。

君子爱财偏有道，女子多情又善良。

聪明主漂流，弃祖离乡四海求。

广交泛结天下客，策马行空喜自由。

总想一锹挖口井，不愿点滴穿石头。

火多刚烈急如风，忽冷忽热不稳定。

脾性爆发赛猛虎，过后追悔两伤情。

女人得理不饶人，男命固执多任性。

土多诚信心眼实，遇事直来又直去。

不愿拐弯与抹角，说话总是不投机。壬子时柱的晚年生活。

三句好话能掏心，真心总是换假意。

腹脏：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；

庚是大肠辛属肺，壬是癸肾。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

身体：甲头乙项丙肩胸，丁心戊肋己属腹，

庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。

神所：甲为青龙乙，丙为朱雀丁，

庚居白虎辛太阴，壬为天后癸玄武，

戊己两干临四季，彼此居中是田宅。

寅为功曹申使者，卯为日门酉月户，

辰为天罡戌地魁，子丑宫观路，

子在两坡丑在田，寅在高山卯松林，

辰在南来巳在荒，午在火池未花园，

申在井边酉在岗，戌落沙滩亥在江。

子为墨池午烽侯，卯为琼林酉时钟，

寅为广古申名都，巳为大泽亥悬河，

辰为草泽戌烧原，丑为柳岸未花园。

满则溢，亏则损，旺极而衰，衰极而旺。

故用生克制化以行之，刑冲合害以解之。

五行有相生，相克，反生，反克，反辱等作用，其变化无穷无尽.

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

反辱：金辱土，水辱金，木辱水，火辱木，土辱金。

反克：木壮而金缺，土厚而木朽，水大而土溃，火燥而水涸，金强而火熄。

反生：水克火而金得救，木克土而水得救，火克金而木得救，土克水而火得救，金克木而土得救。此为儿能救母反生之道。

《滴天髓》五行颠倒精论：

木太旺者而似金，喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也。

火太旺者而似水，喜土之止也；火旺极者而似土，喜木之克也。

土太旺者而似木，喜金之克也；土旺极者而似金，喜火之炼也。

金太旺者而似火，喜水之济也；金旺极者而似水，喜土之止也。

水太旺者而似土，喜木之制也；水旺极者而似木，喜金之克也。

木太衰者而似水，宜金以生之；木衰极者而似土，宜火以生之。

火太衰者而似木，宜水以生之；火衰极者而似金，宜土以生之。

土太衰者而似火，宜木以生之；土衰极者而似水，宜金以生之。

金太衰者而似土，宜火以生之；金衰极者而似木，宜水以生之。

水太衰者而似金，宜土以生之；水衰极者而似火，宜木以生之。

此为五行颠倒之真机，不可不深究。看来容易用来难，难就难在看不见；内中自有妙妙法，有形无形理不乱。《渊海子平》注释：宇宙，天地未分，日月未明，无极未判之际，太易生水（未有气之时曰太易），太初生火（有气未有体曰太初），太始生木（有形未有质曰太始），太素生金（有质未有体曰太素），太极生土（形体已具曰太极）。所以，水一，火二，木三，金四，土五。这是先天真五行。

太极一判，两仪分明，天清地浊，五行归属，万物生焉。五行是以看不见摸不着的一种精神形态的物质存在，是以抽象的形式对形象的物事进行有价值的推演论断。我们可以管他叫做动变方程式。是最难理解和运用的。可以顺推事物的表象价值，又可以逆推事物的内在规律，更可以破译未知世界里的玄机奥理。

能享福的人，八字中必然有财禄；寿命长的人，四柱中必然五行相当。火晦暗不明，是因为逢上阴湿土厚的缘故。阴木气绝，是因为丙丁火旺的因由；虽归垣却失令者，终为身弱。火要，才能够有光焰。金逢实就没有声音了，须要火来炼化，水来洗涤。水泛而漂的木为活木，活木喜土培根显达，要寅卯来通气站立。水太盛则土流失，如果见有明火生，则减少土的流失。土太多能掩盖火的光明，如果有木制反而有利。木盛者多为仁义之士，火有源而不燥烈者多懂礼仪；土薄者多无信用，土水混浊者多愚昧；水居于旺地者命主聪明但，金坚者多讲义气而能干。是五行失平衡，长寿是八字得中和.

熟练运用手掌图，是快速而准确推算数术玄学的。古人说：五行八卦十二支，三才六府少人识。数术玄学皆定数，四七星宿笑君痴。颠来倒去说神奇，神奇平常都有理。袖里乾坤真妙诀，几人解得其中意。袖里乾坤，既手掌图；真妙诀，既生克制化刑冲合害在手中掐算运用。如子丑—-寅亥—-卯戌等俩俩上推为。如子午—-丑未—-寅申等X对推为六冲。如寅午戌—-申子辰等隔三位是三合局。三刑六害十二长生宫，流年快速前推后查等，没有一样能离开手掌图的。所以先哲们说：袖中自有日月天，喜怒哀乐戏人间，屈指一算知祸福，祸福不离三铜钱。

玄学玄学，玄之又玄，尽皆在于一个“玄”字，不可执一而论。贵悟，悟在窍门。人有两窍：一是玄窍在心，一是空窍在头，只要两窍通达，悟性自然开释，开释自然出奇，出奇制胜谓之。初学者必要死记硬背基础知识，才能达到到灵活运用。就象小学生一样，上学是读书而不是看书，“读出听回”有一个数理音韵的循环过程，这个过程就能打开玄窍与空玄关，同时能在玄窍与空窍之间排列出神奇的程序，这个程序得结果就是悟性。学生记不住或不理解那么多词汇，如何能做出好文章。没记住没背熟加减乘除口诀，如何能迅速快捷地运算得出混合题的结果。熟能生巧，巧能，精能升华，华能出奇，出奇方能制胜。这就是的步骤与诀窍。

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